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颜宁、石正丽确认为中国科学院和中国工程院院士候选人 只看楼主 微信分享楼主casper
收藏昨天 19:36
每日经济新闻综合中国科学院、中国工程院
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今天上午,中国科学院和中国工程院分别公布2023年院士增选有效候选人名单。其中,中国科学院院士增选有效候选人583人,中国工程院院士增选有效候选人655人。上述名单显示,清华大学颜宁、武汉病毒研究所石正丽等人名列其中。
颜宁个人简历颜宁,山东章丘人,1977年11月生,2007年受聘清华大学医学院担任教授和博士生导师,2012年获得长聘教授资格,2013年成为拜耳讲席教授。2017年受聘普林斯顿大学,成为首位雪莉·蒂尔曼终身讲席教授。
颜宁。图片来源:CCTV1《开讲啦》视频截图
她主要致力于跨膜运输蛋白的结构与机理研究,在国际上首次揭示人源葡萄糖转运蛋白、真核生物电压门控钠离子通道和钙离子通道等一系列具有重要生理与病理意义跨膜蛋白的原子分辨率结构,为理解相关疾病的致病机理及药物开发提供了分子基础。自2009年以来,颜宁作为通讯或者共同通讯作者发表学术研究论文近80篇,其中33篇发表于《细胞》、《自然》、《科学》。
颜宁于2005年获得Science/AAAS和GE Healthcare“青年科学家奖”(北美地区);2012年获得美国HHMI首届国际青年科学家奖、“中国优秀青年女科学家奖”;2014年获何梁何利基金科学与技术进步奖;2015年获国际蛋白质学会青年科学家奖,赛克勒国际生物物理奖,并受聘长江讲座教授(2018年终止);2016年成为戈登学术会议(Gordon Research Conference)首位来自中国内地的Alexander Cruickshank报告人;2018年获亚洲及大洋洲生物化学家和分子生物学家联盟(FAOBMB)“卓越研究奖”;2019年获得以色列魏斯曼研究所颁发的国际“女科学家奖”;2021年获得国际生物物理协会颁发的Anatrace膜蛋白研究奖.
2019年4月30日,颜宁当选美国科学院外籍院士,2021年4月22日,当选美国艺术与科学院外籍院士。
石正丽个人简历
石正丽,中国科学院武汉病毒研究所研究员,博士生导师。美国微生物科学院Fellow。现任中国科学院武汉国家生物安全实验室副主任,中国科学院高致病性病原及生物安全重点实验室主任,《Virologica Sinica》主编。
长期从事新发病毒的病原学研究,主要开展蝙蝠等野生动物新病毒发现、分子流行病学与跨物种感染分子机理研究。在Nature、Science、Cell等国内外学术期刊发表论文200余篇。获国家自然科学奖二等奖、湖北省自然科学奖一等奖等。
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拜登称希望习近平出席印度G20峰会美国总统拜登(Joe Biden)周四在华盛顿视察联邦紧急事务管理署时被记者问及是否预计中国领导人习近平将出席下周在印度新德里举行的二十国集团(G20)峰会。对此,拜登回答说,“答案是:我希望他能出席G20峰会”。
发表时间: 31/08/2023 - 23:07
2 分钟
美国总统拜登周四视察联邦紧急事务管理署,向媒体介绍对佛罗里达州等地受飓风“伊达利亚”影响的居民的救援工作。 © 路透社图片
作者:弗林
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据路透社稍早时援引消息人士报导,习近平很可能会缺席下周的二十国集团新德里峰会。两名印度官员、一名驻华外交官和一名为另一个二十国集团国家政府工作的官员表示,预计李强总理将代表中国政府出席会议。印度和中国外交部发言人没有回应置评请求。拜登与习近平的上一次当面会谈是去年11月在印尼巴厘岛举行的二十国集团峰会期间。
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涉嫌支持朝鲜武器项目,美日韩协调制裁俄罗斯个人及实体美国财政部8月31日通过新闻稿宣布,在与韩日两国的协调下,美国制裁了参与为朝鲜非法开发大规模杀伤性武器和弹道导弹创收活动的2名个人和1个基于莫斯科的实体。
发表时间: 01/09/2023 - 02:15
5 分钟
美日韩三国领导人资料图片 © 美联社图片
作者:弗林
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美国财政部表示,在其制裁名单上增加的这三个对象包括:总部设在莫斯科的Intellekt公司、俄罗斯公民科兹洛夫(Sergey Mikhaylovich Kozlov)和在俄罗斯活动的朝鲜公民Jon Jin Yong。该部门称,Intellekt公司与科兹洛夫有关。
美国财政部称,这次行动是针对朝鲜23日试图向轨道发射1颗侦察卫星而采取的,这是朝鲜在3个月内第2次发射卫星,但均以失败告终。
美国财政部负责反恐和金融情报事务的副部长尼尔森(Brian E. Nelson) 表示,“为了进一步履行政府协调应对地区挑战的承诺,今天的行动——连同我们盟友和伙伴的行动——针对的是使朝鲜弹道导弹和大规模杀伤性武器计划得以实施的协助网络,这违反了联合国安理会的决议”。
尼尔森补充说,“美国将继续与韩国和日本密切协调,共同努力打击朝鲜的非法破坏活动”。拜登总统本月早些时候在戴维营接待了韩国总统尹锡悦和日本首相岸田文雄,这是自2015年以来外国领导人首次访问这一总统度假地。美国官员形容这次三方峰会具有历史意义,因为日本对韩国的殖民占领使双方的敌意挥之不去。
美国财政部称,上述朝鲜公民参与了莫斯科的一个建筑项目,该项目涉及Intellekt公司和一家与第二自然科学院有关联的公司。美方此前曾实施过旨在破坏俄罗斯与朝鲜合作的制裁措施,这是国际社会阻止支持俄罗斯对乌侵略战争战略的一部分。
本月早些时候,美国财政部将目标对准了一家斯洛伐克军火商控制的公司,据称该军火商试图促成俄罗斯向朝鲜提供原材料以换取武器弹药的交易。
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泽连斯基称乌克兰制造的武器已被证明射程达700公里乌克兰总统泽连斯基(Volodymyr Zelenskyy)周四宣布,乌克兰已研制出一种可击中700公里外目标的武器,这显然是指前一天对俄罗斯西部机场的袭击。泽连斯基在其电报频道上说,这种武器由乌克兰战略工业部生产,但没有透露其他细节。
发表时间: 01/09/2023 - 03:03
6 分钟
乌克兰总统泽连斯基资料图片 © 法新社图片
作者:弗林
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据当地报道,莫斯科周三指责乌克兰的无人机对俄罗斯与爱沙尼亚和拉脱维亚边境附近的机场进行了长达4小时的袭击,并造成4架伊尔-76军用运输机受损。该机场位于俄罗斯普斯科夫州,距乌克兰边境以北约700公里处。在长达18个月的战争中,俄罗斯共有6个州成为袭击目标。
泽连斯基周四晚在发表例行讲话中谈到,“今天是多事的一天。与军方和政府官员举行电话会议。前线。我们的进攻行为。我们的武器,即乌克兰的新型武器,其射程为700公里。任务就多了”。他当天还与英国贝宜系统公司的代表进行了会谈。
泽连斯基介绍说,“全世界都非常了解这家公司。我们的战士已经非常熟悉该公司生产的武器。特别是火炮——L119和M777榴弹炮及CV90步兵战车,威力非常大。该公司开始在乌克兰开展业务。我们的目标是所有最有用的防御武器都可以在乌克兰生产。我们已经生产了一些产品,我们将生产所有必要的产品。我感谢世界上所有提供帮助的人!”
泽连斯基近日在接受葡萄牙广播电视台采访时表示,除了盟国已经承诺的“50到60架”美制F-16战斗机外,乌克兰还需要另外100架战斗机,这些战斗机应在明年年初投入使用。
泽连斯基在采访中说,“今天,我们就未来交付50至60架(F-16)战斗机达成了协议。我为什么这么说?因为在不同时期,我们将拥有不同数量的战斗机”。他补充说:“我们总共需要约 160架战斗机,才能拥有一支强大的空军,不给俄罗斯主宰领空的机会”。
泽连斯基表示,这些战斗机应该“明年初”在乌克兰天空投入使用,他认识到这个问题很复杂,因为不仅需要对乌克兰飞行员进行培训,还需要对该国工程师进行培训,并进行大量的专业维护。
泽连斯基表示,“我们正在与俄罗斯作战,我们正在为我们的乌克兰土地而战,反对俄联邦的侵略政策。我们需要战斗机只是为了保卫我们自己。保卫我们的土地、我们的海洋、我们的天空”。他指出,乌克兰需要西方战斗机的另一个紧迫用途是确保“俄罗斯不会非法统治黑海,会通过封锁我们在黑海和亚速海的粮食走廊来控制俄罗斯的侵略”。
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乌外长:俄罗斯已成为欧洲最大的敌人乌克兰外交部长库列巴(Dmytro Kuleba)本周在访问巴黎时接受法国 «世界报»采访表示,他对法国向乌克兰提供的“军事、人道主义、外交和经济”支持表示满意,并对法方承诺的力度充满信心。
发表时间: 01/09/2023 - 03:48
9 分钟
乌克兰外交部长库列巴资料图片 © 路透社图片
作者:弗林
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库列巴周二在访问巴黎期间受邀出席了法国驻外使节年度会议。在接受《世界报》采访时,他淡化了呼吁与俄罗斯谈判的声音的影响。法国前总统萨科齐日前提出了一系列他认为可以结束俄乌战争的途径。他建议乌克兰成为一个“中立”国家,既不加入欧盟,也不加入北约,并通过公投来决定克里米亚的未来等。萨科齐的相关言论饱受批评和争议。
库列巴在采访中调侃道,“萨科齐总统曾于2008年在格鲁吉亚有过辉煌的时刻:这场危机的处理是此后一系列事件的原因之一”,2014年俄罗斯吞并克里米亚,2022年乌克兰遭到全面入侵。同时他也承认,萨科齐曾一度支持欧盟与乌克兰就该国入盟前景达成雄心勃勃的协议的想法。
相较于回顾过去,库列巴更加重视欧洲领导人在欧洲集体安全未来问题上不断变化的立场。他说,“现在很清楚,俄罗斯既不是欧洲的朋友,也不是欧洲的一部分。俄罗斯已成为欧洲最大的敌人。对俄罗斯文学、芭蕾舞剧、大型项目或俄罗斯金钱的喜爱并不能抹杀这一现实。因此,俄罗斯不能成为欧洲安全架构的支柱之一,相反,欧洲安全架构必须建立在欧洲必须免受俄罗斯威胁的理念之上”。
库列巴称赞这是“心态的彻底转变”,尽管他承认要说服所有欧洲伙伴仍有“大量工作要做”。但他强调,“欧洲东翼的安全将由一个国家负责,这个国家将是乌克兰——当然是北约中的乌克兰”。
就西方国家对乌克兰的军援进度问题,库列巴指出,“我们提出的每一个向更先进(武器)的要求最初都被说‘不’”,但最终都得到了满足。最近的例子是围绕美制F-16战斗机的援助问题,荷兰、丹麦和挪威在美国开绿灯的情况下承诺向基辅提供该型战斗机。
库列巴还表示对法国制造的阵风战斗机感兴趣,“我们正在与生产最新一代战机的国家(除美国外)合作”,他谈及法国向乌克兰提供阵风战机的“战略”优势,以及对法方来说未来投资的好处。
库列巴同时还希望能在俄罗斯影响力急剧上升的非洲争取那里更多国家的支持。近几个月来,他3次前往非洲,访问了11个国家。在巴黎,库列巴请法国外长科隆纳安排与法国驻非洲国家的大使会面,并在周二晚上与他们共进晚餐。
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库列巴说,必须“反驳关于俄罗斯是好苏联的延续的叙事”。他认为,相较于法英等有着殖民历史的欧洲国家而言,乌克兰和波罗的海三国等前苏联集团国家在与非洲国家接触时没有历史包袱,“我们在道义上更有资格告诉他们俄罗斯的真实面目,并解释俄罗斯对我们的殖民统治”。
库列巴还主张强调前苏联集团国家对非洲国家独立斗争的贡献。他谈到,“我们需要更具体地说明我们能为非洲提供什么,使我们大家都能从中受益”,特别是在乌克兰的谷物供应问题上。
就俄乌战场局势,库列巴承认乌军的反攻行动并不是“像(法国著名漫画)《高卢英雄历险记》中那样,两个英雄就足以解决一切问题”。他强调,“反攻是在现实生活中进行的。这很艰难,因为俄罗斯的防线很坚固。但我们正在取得进展。没有理由改变战略,因为我们看不到俄罗斯人的战略有任何变化”。
库列巴指出,无人机的存在和俄罗斯的袭击使乌克兰士兵的行动,特别是在敌军的炮火下更加复杂。他不愿对俄罗斯境内无人机袭击次数的增加发表评论,基辅一般都避免声称对此负责。
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美印太司令与中国军方官员在斐济印太防务会议上会面美国国防部发言人莱德(Patrick Ryder)周四表示,美国印太司令部司令阿奎利诺(John Aquilino)在本月早些时候于太平洋岛国斐济举行的一次国际防务会议上,与参会的中国军方代表团会面。此举或预示着两国军事关系可能解冻。
发表时间: 31/08/2023 - 23:47更改时间: 01/09/2023 - 00:36
3 分钟
美国印太司令部司令约翰・阿奎利诺资料图片 © 美联社图片
作者:弗林
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来自27个国家的高级军事领导人出席了由美国和斐济共同主办的第25届印太防长年度会议。莱德在周四的新闻发布会上说,“我们将继续竭尽所能,保持畅通的沟通渠道,以减少误判的可能性”。
莱德表示,希望这是两国军方今后可以进行更多对话的迹象。第25届印太防长年度会议8月14日至16日在太平洋岛国斐济召开。
中国国防部新闻发言人吴谦31日在例行记者会上向媒体证实,8月12日至18日,中央军委联合参谋部副参谋长徐起零率团赴斐济出席印太国防军司令会议并访问斐济。
吴谦提及,中方代表团在会议期间,与东帝汶、新加坡、泰国、美国等多国代表进行了沟通交流。访问斐济期间,与斐内政和移民部长皮奥、武装部队司令卡洛尼伟举行会见会谈。
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俄外交部发言人答媒体问:俄中边界问题已最终解决据俄新社周四报导,俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃(Maria Zakharova)在评论围绕大乌苏里岛(黑瞎子岛)所有权的局势时表示,俄罗斯和中国彼此之间不存在领土主张。
发表时间: 01/09/2023 - 01:36
4 分钟
俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃资料图片 © 美联社图片
作者:弗林
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在俄罗斯外交部刊登的一篇新闻稿中,记者提问称“多家媒体就所谓的俄罗斯和中国之间悬而未决的边界问题发表了文章。中国真的对我国有领土要求吗?” 扎哈罗娃回答称,“中俄双方一致认为,两国之间的边界问题已经最终解决”。
扎哈罗娃补充说,“解决这一问题的标志是2005年批准了《关于中俄国界东段的补充协定》,根据该协议,双方将大乌苏里岛一分为二。我们共同边界的划定和标界工作已在全长(近4 300公里)上完成,包括2008年在大乌苏里岛。”
扎哈罗娃称,“俄中边界问题的解决是双方多年努力的结果,体现了两国关系的高水平,为保障地区安全稳定作出了重要贡献,是世界各国解决边界争端的成功范例。俄罗斯和中国多次确认互不存在领土主张,作为双边关系基础的2001年7月16日《中俄睦邻友好合作条约》也有相应条款。”
扎哈罗娃说,“双方在边境合作领域有广泛的互动结构,边界联合委员会有效运作,在其框架内讨论所有相关问题”。
俄新社报导称,“大乌苏里岛位于俄罗斯和中国的阿穆尔河(黑龙江)上,总面积超过250平方公里。它位于俄罗斯远东和中国东北国际运输走廊的交汇处。该岛俄罗斯部分面积174平方公里。另一部分于2008年与阿穆尔河塔拉巴罗夫岛(银龙岛)一起移交给中国。”
中国自然资源部28日以《规范使用地图,一点都不能错》为题,正式发布新版地图,其内容涉及部分争议领土,引发印度、马来西亚和菲律宾等国抗议。
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亚里士多德(希腊语:Αριστοτέλης,Aristotélēs,前384年6月19日—前322年3月7日),古希腊哲学家,柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。他的著作牵涉许多学科,包括了物理学、形而上学、诗歌(包括戏剧)、音乐、生物学、经济学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。和柏拉图、苏格拉底(柏拉图的老师)一起被誉为西方哲学的奠基者。亚里士多德的著作是西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和形上学。
亚里士多德
Αριστοτέλης亚里士多德
出生公元前384年6月19日
马其顿王国色雷斯斯塔基拉(位于今希腊哈尔基季基州)逝世公元前322年3月7日(61-62岁)
马其顿王国优卑亚岛(位于今希腊)时代古希腊哲学家地区西方哲学学派亚里士多德学派主要领域
形而上学、逻辑、伦理学、政治、科学著名思想
理性、逻辑、生物学受影响于
巴门尼德、苏格拉底、柏拉图
影响于
几乎所有后来的西方哲学,伊斯兰哲学,基督教哲学和启蒙运动前科学(见受亚里士多德影响的名单(英语:List of writers influenced by Aristotle))
亚里士多德在教导亚历山大,由画家让·莱昂·杰罗姆·菲利斯(Jean Leon Gerome Ferris)所绘亚里士多德关于物理学的思想深刻地塑造了中世纪的学术思想,其影响力延伸到了文艺复兴时期,最终被牛顿物理学取代。在动物科学方面,他的一些意见仅在19世纪被确信是准确的。他的学术领域还包括早期关于形式逻辑理论的研究,最终这些研究在19世纪被合并到了现代形式逻辑理论里。在形而上学方面,亚里士多德的哲学和神学思想在伊斯兰教和犹太教的传统上产生了深远影响,在中世纪,它继续影响着基督教神学,尤其是天主教教会的学术传统。他的伦理学,虽然自始至终都具有深刻的影响,后来也随着新兴现代美德伦理的到来获得了新生。今天亚里士多德的哲学仍然活跃在学术研究的各个方面。在经济学方面,亚里士多德对于经济活动的分类与看法持续影响到中世纪与重农主义,直到被亚当斯密的古典经济学派取代为止。虽然亚里士多德写了许多论文和优雅的对话(西塞罗描述他的文学风格为“金河”),但是大多数人认为他的著作现已失散,只有大约三分之一的原创作品保存了下来。
生平编辑亚里士多德生于斯达奇拉城[1]:v,在公元前384年生于古希腊哈尔基季基半岛。父亲尼科马库斯是马其顿王阿明塔斯二世(英语:Amyntas II of Macedon)的御医。从小亚里士多德在贵族家庭环境里长大。在18岁的时候,亚里士多德被送到雅典的柏拉图学院学习,此后20年间亚里士多德一直住在学园,直至老师柏拉图在前347年去世。亚里士多德少年去雅典就读于柏拉图书院,受柏拉图很大影响[1]:v。柏拉图可能对亚里士多德有些不满,而亚里士多德也终于发现柏拉图在重要学说上与他存在分歧,不过他始终对老师充满了敬意。柏拉图去世后,由于学园的新首脑比较喜欢柏拉图哲学中的数学倾向,令亚里士多德无法忍受,便离开雅典。但是从亚里士多德的著作中可以看到,虽然亚里士多德不同意波西普斯等学园新首脑的观点,但依然与他们保持良好的关系。
据悉,离开学园后,亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯(英语:Hermias of Atarneus)的邀请访问小亚细亚的阿索斯。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女皮西亚丝为妻。但是在公元前344年,赫米阿斯在一次暴动中被谋杀,亚里士多德不得不离开小亚细亚,和家人一起到了米提利尼。
公元前342年,亚里士多德成为马其顿国王的儿子亚历山大的教师[1]:v。亚里士多德被马其顿国王腓力二世召唤回故乡。根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载,亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。亚里士多德也运用了自己的影响力,对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是在亚里士多德的影响下,亚历山大大帝始终对科学事业十分关心,对知识十分尊重,甚至以帝王之便提供丰厚的人力、财力资源,使亚里士多德得以完成诸多科学研究。但是,亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的,而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。
公元前335年,腓力二世去世。公元前336年,亚历山大即位,亚里士多德回到雅典郊区里栖阿姆(Lyceum)建立书院收生讲学,直到公元322年去世[1]:v。学园的名字以阿波罗神殿附近的杀狼者(吕刻俄斯)来命名。在此期间,亚里士多德边讲课,边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯,即边讲课,边漫步于走廊和花园,正是因为如此,学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者“漫步的哲学”,而亚里士多德的追随者也被称为逍遥学派弟子,也就是步行者。亚里士多德的著作在这一期间也有很多,主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学,而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多都是以讲课的笔记为基础,有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。虽然亚里士多德写下了许多对话录,但这些对话录都只有少数残缺的片段流传下来。被保留最多的作品主要都是论文形式,而亚里士多德最初也没有想过要发表这些论文。一般认为这些论文是亚里士多德讲课时给学生的笔记或课本。
亚里士多德不只研究了当时几乎所有的学科,他也对这些学科做出极大的贡献。在科学上,亚里士多德研究了解剖学、天文学、经济学、胚胎学、地理学、地质学、气象学、物理学、和动物学。在哲学上亚里士多德则研究了美学、伦理学、政治、政府、形而上学、心理学、以及神学。亚里士多德也研究教育、文学、以及诗歌。亚里士多德的生平著作加起来几乎就成了一部希腊人知识的百科全书。一些人还认为亚里士多德可能是在那个时代里最后一个精通所有学科和既有智慧的人了[2]。
亚历山大死后,雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由于和亚历山大的关系,亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃亡至哈尔克里斯避难,他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。亚里士多德说他会逃离是因为:“我不想让雅典人再犯下第二次毁灭哲学的罪孽。”(隐喻之前苏格拉底之死)[3]不过在一年之后的公元前322年,亚里士多德因为多年积累的一种疾病而去世。亚里士多德还留下一个遗嘱,要求将他埋葬在妻子坟边。
哲学观编辑《雅典学院》的细节。柏拉图手指向天,而亚里士多德则手指下地。哲学上,亚里士多德在唯心论及唯物论之间摇摆[1]:v。亚里士多德将他的哲学定义为一种“原因”,宣称他的哲学是“研究真实宇宙原因的科学”。亚里士多德“对外在世界的真实性,并无怀疑”,所以接近唯物论;但又认为:万物的基础及其内在的本质却是形式,物质只是它们的第二个基础和本质;亚里士多德主张形式先于物质,是唯心论之主张[1]:v。
柏拉图则是将他的哲学定义为“理念的科学”,理念指的是所有现象的基础原理。师徒两人都认为哲学是研究宇宙的科学,不过,亚里士多德是透过研究各种特定事物的实质来研究宇宙,而柏拉图则认为宇宙与其他特定事物都没有相连,在柏拉图来看那些事物都只是宇宙竖立的样本或模型罢了。
对亚里士多德而言,研究哲学意味着从研究特定现象提升为研究事物的实质;但对柏拉图而言,研究哲学则代表着从研究一个普世理念提升为研究这些理念所转化的特定样本。亚里士多德的研究方式既是归纳法的也是演绎的,而柏拉图的研究方式在本质上则是源自于先验的原则(Jori, 2003)。
依照亚里士多德的说法,“自然哲学”一词表示对于自然世界的研究,这包括了运动、光、物理定律。在许多世纪之后这些领域成为了现代科学的根基,被以科学方法加以研究。在现代,“哲学”这一词通常仅被用于形容形而上学的领域,而非那些以物理科学方式观察自然世界的研究。相较之下,在亚里士多德的时代,“哲学”一词包含了所有人类知识的层面。
更广泛的说,亚里士多德将哲学与逻辑推理并立了,他将之称为哲学的“科学”。不过,他所使用的科学一词涵义与现代所谓的科学方法并不相同,“所有的科学(推理)要不是实际性的,就是可想像的、理论性的。”亚里士多德的实际性意味着伦理学和政治—亦即政治学,而可想像的科学则意味着对于诗歌和其他美术的研究,理论性则是对于物理学、数学、以及形而上学的研究。
有关形而上学和哲学,亚里士多德将之定义为“对无形事物的认知”,并称之为“第一哲学”、“理论的科学”、或称为“在最高抽象层次的事物”。而逻辑(或称为“分析”)则被亚里士多德视为是学习哲学的基本阶段,也因此亚里士多德的哲学可以被分为:
理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)
实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学)
创造的科学,即诗学、修辞学[4]。
科学研究编辑在雅典任教的期间,亚里士多德领导了当时大多数的科学研究和思想,这段期间也成为他生涯中最为后人所知的时期。不过,亚里士多德的大半生涯其实都是花在研究自然科学领域上。虽然他的形而上学著作包含了许多对于数字本质的研究,但他对于数学本身并没有做出原创的贡献。不过他的确在许多自然科学领域上做出原创贡献,包括了植物学、动物学、物理学、化学、气象学、以及其他科学学科上。
亚里士多德对于科学的贡献大多是理论性的,而不是数字性的。到了16世纪以后科学家们开始使用数学研究物理科学时,亚里士多德的作品中被发现出许多错误。他的错误主要是来自于对质量、速率、力度以及温度等概念的缺乏,他了解速率以及温度为何,但却缺乏测量它们的数字概念,也只有用过一些基础的实验配备如钟或温度计从事研究。
亚里士多德的著作提供了许多科学的观察和记载,不过这些著作里也有一些奇怪的错误。举例而言,在《动物史》一书里亚里士多德主张雄性动物比雌性拥有更多牙齿。同样的,伽利略·伽利莱也指出亚里士多德提出的重物体掉落速度快于轻物体的主张是错误的。
在物理学方面,亚里士多德认为各物体运动方式分两种,一种是自然界的“自然运动”,一种是非自然的“受迫运动”,不同于前者,受迫运动只有在一个不断作用着的推动者直接接触下,才能够保持运动。根据亚里士多德的说法,“真空”是不能存在的,因为空间必须装满物质。这样才能通过直接接触来传递物理作用。后世的物理学家艾萨克·牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误,指出了“力不是保持物体运动的直接原因。力只能改变物体的运动状态。”可以说,在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前,整个西方世界的科学都以展开亚里士多德的物理学科来进行。
不过,亚里士多德在科学理论上犯下的一些错误并不能抵销他对于科学领域的重要贡献。举例而言,他主张将逻辑学及生物学提升为正式的学科,并立下了至今的研究基础。他也提出了对于自然的基本概念,主张研究自然事物可以提供有用的知识。亚里士多德的《物理学》一书最为正确的翻译是《自然哲学》,他所讲的物理学不同于现在的物理学,该书是一本哲学著作,但不是如《形而上学》一般的纯哲学著作,而是研究自然现象的自然哲学,它包括了今天物理学的一些内容,还容纳了化学、生物学、天文学、地学等等。该书研究自然界的总原则和物质世界的运动变化总规律。这种将现象上升到哲学高度的方法和思想,即从事物中提取出共有特征,是划时代的。
逻辑学编辑主条目:词项逻辑
亚里士多德提出的逻辑概念成为了支配逻辑学界的理论,这一直要到19世纪才被数理逻辑取代。埃马纽埃尔·康德在《纯粹理性批判》中指出亚里士多德的逻辑理论是完全以演绎推理的方式架构而成的。
历史编辑亚里士多德自称在他之前,逻辑领域都还没有人认真研究过(Bocheński, 1951)。不过,柏拉图曾透露在亚里士多德之前便已有人开始研究语法学,探索对词汇使用的逻辑。逻辑似乎是从辩证法里衍生出来的,更早期的哲学家便已会使用反证法概念来讨论哲学,但却从没有认真探索其中的逻辑意义。即使是柏拉图在逻辑研究上也有所障碍,虽然他大致了解要如何建构一套演绎推理的体系,但却从没有真正投入建构过。柏拉图只依赖于他的反证法,将不同的科学和研究方法混合在一起(Bocheński, 1951)。柏拉图认为逻辑演绎只是从假说上衍生而出的,因此他只专注于提出清楚正确的假说,认为以此便能得到正确的结论。后来柏拉图才认识到在演绎中的过程可能对于取得结论大有帮助,不过他从来没有以这种方法成功研究过,虽然他曾将他的尝试经验和研究方式记载于《智士篇》里(Rose, 1968)。
分析和推理编辑主条目:工具论
亚里士多德提出的逻辑理论在现代通常被称为“亚里士多德逻辑”,不过亚里士多德自己则将之称为“分析学”,“逻辑”一词在那时代表的仅是传统的反证法。许多亚里士多德的著作可能都已遭后人修改,尤其是被当时他的学生和后来的教师。亚里士多德提出的逻辑理论在1世纪时被编纂为六本书出版:
范畴论
解释论
分析前篇
分析后篇
题旨
谬误论证
六本书撰写的顺序(以及他们用于教学的时间)并不确定,不过这个列表是在研究亚里士多德的著作后才列出的。一开始是逻辑的基础,介绍一些简单名词的范畴。接下来则是对于越来越复杂的研究,包括了逻辑的形式—三段论(在分析前后篇里)以及反证法(在题旨篇和谬误论证篇里)。除此之外亚里士多德有一本讨论逻辑的著作并没有列在这六本书里:《形而上学》的第四篇(Bocheński, 1951)。
模态逻辑编辑亚里士多德也透过逻辑的模态(模态逻辑)创造出了三段论。模态一词代表的意思是“模型”,模态逻辑所要研究的就是“真理”的模型。亚里士多德也提出了“可能的”与“必然的”两种研究假说的差异概念,并且建构了一套逻辑的研究方式,以探索那些难以被解读出来的真相。(Rose, 1968)
自然哲学编辑主条目:物理学 (亚里士多德)
五大元素编辑主条目:元素
亚里士多德认为“没有和物质分离的虚空”、“没有物体里的虚空”。世界由五大元素构成:
土:又冷又干燥,对应现代固体概念。
水:又冷又潮湿,对应现代液体概念。
火:又热又干燥,对应现代热量概念。
空气:又热又潮湿,对应现代气体概念。
以太:构成天球和天体(恒星和行星)的神圣物质。
地球上的四种元素都有其自然的地方;地球是宇宙的中心,接着是水、空气、然后是火。这些元素也会进行自然的运动,不需任何外界的动力。因此人的躯体会沉入水中、水会随着空气蒸发、蒸发后的水汽随着雨降下、火可以在空气中燃烧,这些元素有着永恒的运动循环。
原因关系与四因说编辑主条目:四因说
亚里士多德认为自然界有一种“原因”关系的存在。这种“原因”观念不同于近代以来的“因果”观念,“原因”与“为什么”相对应,并不与“结果”相对应。即“目的因”、“物质因”、“动力因”和“形式因”。
“物质因”(Material Cause)代表了一个事物从一堆零件、成分、基础、或是原料所组成的存在形式,将物质的构成追溯至零件的部分(要素、成分),接着形成一个完整的(系统、架构、混合、综合、复合、或结合)。举例而言,形成一尊大理石雕像的大理石等原料便是物质因。“形式因”(Formal Cause)可以告诉我们一个事物是由怎样的定义、形式、形状、本质、综合、或原形所构成的,解释了构成一个事物的基本原则或法则,这只是整个事物(整套原因关系)的其中一部分(宏观结构)。举例而言,雕塑一尊大理石雕像的草稿或设计图就是其形式因。“动力因”(Efficient Cause)指的是改变事物的动力及起因,研究“是什么改变了什么、而又是什么造成了这个改变”,范围包括了所有事物间的媒介,包括有生命的或无生命的、动力的起源或是被改变的事物。举例而言,将大理石雕刻为雕像的艺术家就是动力因。“目的因”(Final Cause)指的则是一件事物存在的原因、或是改变的原因,包括了有目的的行动和活动。一件事物的目的因是它之所以存在的原因,或者说是它之所以改变的原因。这也解释了现代所谓的心理动机,包括了意志、需求、动机、理性、非理性、伦理,所有这些动机都是创造行为的来源。举例而言,一尊完成了的大理石雕像就是艺术家的目的因(目的论)。除此之外,事物彼此之间可以互相影响,造成结果的改变,例如勤劳工作可以获得美好生活、或反之亦然,虽然没有相同的原因过程或是功能,一件事物是整套因果关系的开端,而另一件事物则是结果。亚里士多德最初便提出一套交互性的或循环性的原因关系,解释事物间的互动对彼此的影响。不过亚里士多德也指出同样的事物可以被用于制造相反的结果,而在原因关系中一件事物的存在与否也会影响结果。
亚里士多德指出两种原因关系的模型:传统的(既有的)原因关系、以及意外的(改变的)原因关系。所有的原因,无论是传统的或意外的,都可以被当作潜在的、或实际的、特定的、或一般的性质。这也可以套用至原因关系的影响上,一般的影响可以归类为一般的原因、特定的影响可以归类为特定的原因、行动的影响可以归类为实际的原因。在实质上,原因关系并不代表原因和结果两者之间必然存有时间性的互动关系。
对于原因关系的进一步研究则将各种原因划分适合的等级,例如目的>动力>物质>形式(托马斯·阿奎纳),或者是将所有原因关系限制为物质和动力原因之间的互动、或是只有动力原因(决定论或机会)、或是仅限于一系列的和一连串的自然现象互动(自然科学是解释事物如何发生、而不是解释为什么发生和发生后的情形)。
机会和自发性编辑机会和自发性都是事物改变的原因。机会是造成一件事物改变的意外原因,它是“来自于自发性的”(但要注意的是自发性并不会来自于机会)。更明确的说,亚里士多德所谓的“机会”就像是一般所说的“巧合”。一个人为了达成某项目标而做出某些动作,但他同时也可能(非预期中的)改变了其他事物。举例而言,一个人试图筹募捐款,他可能会找到另一个愿意捐出一定数量金钱的人。但如果这个募款者并不是真的为了收集金钱而进行募款行动,而是带有其他的目标,那么亚里士多德便会将捐款给他的人带来的金钱归类为“机会”的结果。因为机会而发生的事情并不常见,换句话说,如果一件事经常发生、或是总是发生,那么我们便不能将之归类为机会。
不过,机会只能用于人类身上,它是属于道德行为的领域。依据亚里士多德的说法,机会必须要包含人类抉择的成分(也因此会经过思考),而只有人类才有办法思考和抉择,“不具行动能力的东西便不具有获得机会的能力”(Physics, 2.6)。
宇宙论编辑亚里士多德认为由于宇宙的中心是土原素的自然地点(natural place),地球必然位于宇宙的中心。它是一个静止的球体,有多层的天体环绕它运行,最接近地球的是月球,之后是太阳和五个行星,最后是无数固定的星星。更清楚地说,这些天体是依附在多个以地球为中心转动的透明球体上运行的。距离地球最远的星星只有一个天球,至于其他天体,每一个都需要一组天球才能解释它复杂的实际运行情况。
亚里士多德认为在月球和地球之间,存在不同的区域,每一个区域主要由一种原素(element)组成。最接近月球的是火原素的区域,其中有闪电、流星、彗星等物体。下面是气原素的区域(即大气层),接着是水原素的区域(即海洋湖泊),最后是土原素的区域(即土地)。月球下面的所有物体都是以这四种元素以不同的比例组成的,而其中的主要原素决定了它们表现的各种特性。例如石头的主要成分是土,而土有自然向宇宙中心移动的本性,因此当我们放手的时候,原本拿在手中的石头便会立刻在空气中下坠。与土相反,火的本性是远离宇宙的中心移动,因此火永远是向上走的。气和水的本性则介乎两者之间,气与火相近而水则较接近土,这解释了为什么月球和地球之间有不同的区域。月球下面的物体,不论是生物还是非生物,都不断变化,组成万物的四种元素也不断互相转化和转换位置,在每一个元素区域都不断有别的元素产生,它们出现后便立刻按着它们的本性向上或向下移动。
月球以上的天体,与它下面的物体有根本的不同的特性,它们是永恒不变地进行均速圆周运动的。亚里士多德由此推断,天体和天球是由另一种元素组成,他把这第五种元素称为以太(ether)。我们能看见天体,是因为组成它们的以太是密集的,能反射太阳的光。与其他原素向上或向下的自然移动不同,以太的本性是进行圆周运动的。此外,以太不能与其他元素互相转变,也不能与它们转换位置,因此天上永远只能有以太这种元素存在。这解释了为什么天体能永恒不变地进行均速圆周运动。
为了确保月球下面的物体能不断地变化,亚里士多德认为必须有一个永恒的首动者,而能担当此重任者则非天体莫属。由于天体所依附的球体永恒不变地转动,与它们直接接触的由火和气组成的球体也不断地被驱使转动起来。因此天体对于下面的物体是有单向影响力的。
最后,亚里士多德认为要完满地解释天体的复杂运行,需要有思想和渴望的心灵作为最终的原因,因此,他认为天体是有智慧和生命的。
形而上学编辑主条目:形而上学 (亚里士多德)
《形而上学》该书名为后期编辑所加,原意为“[亚里士多德]在物理学课程之后[所讲授的内容]”,现流传的古希腊文标题为τὰ μετὰ τὰ φυσικά,或来自Ἀριστοτέλους τῶν μεταφυσικῶν,或来自 Ἀριστοτέλους τῶν μετὰ τὰ φυσικά。[5]例如陈康教授曾将此书名翻译为《物理学之后诸篇》[6]。
亚里士多德定义形而上学为“非物质存在”或“最高程度抽象的存在”的知识。他把形而上学和神学一起称为“第一哲学”。
实体、潜能性、和实际性编辑亚里士多德在他的《形而上学》一书中检验了“实体”(ousia)的概念,他指出一个特定事物的实体是来自于形式和质料两者的结合。在第八卷中他总结道实体的“质料”是来自于构成它的结构或材质,例如构成房屋的质料便是砖块、石头、木材等等,或者任何可能用于建构房屋的材料。而“形式”指的则是真正的一栋房屋,亦即一栋可以用于“遮掩身体和家当”的建筑,或是其他任何带有同样含意的事物。组成这栋房屋的成分是属于“质料”的部分,而这栋房屋本身则是属于“形式”的部分。
考虑到事物的改变(kinesis)以及其原因关系,亚里士多德将改变的种类分为:(1)成长或缩小,有关数量的变动、(2)运动,有关空间的变动、(3)改变,整体质量的变化。配合形式与质量的假设,亚里士多德在这里提出了“潜在性”(dynamis)和“现实性”(entelecheia)的概念,
所谓“潜在性”指的是特定事物有能力达成的改变,假设在没有遭到任何外力阻挠的情况下。举例而言,一粒埋在田地土壤里的种子是潜在的(dynamei)农作物,假设它不被其他事物干扰,它就会顺利生成农作物。潜在的事物可以是“行动的”(poiein)或是“被行动的”(paschein),其潜在性也可以是与生俱来的、或经由行动或学习而达成的。举例而言,眼睛带有看见事物的潜在性(与生俱来的、被行动的),而演奏长笛的能力则是透过学习而来的(练习、行动的)。
所谓“现实性”指的则是潜在性被发挥后的成果,成果(telos)是所有事物改变的基本原则,潜在性也是为了要达成结果才存在的,因此现实性本身就是成果。回到上述的田地例子,种子开花结果出的农作物便是其“现实性”。
总而言之,一栋房屋的“质料”是其“潜在性”,而房屋的“形式”则是其“现实性”。提出房屋设计图的形式因(aitia)、以及将潜在性建构为真实一栋房屋的则是房屋建造者的理性(logos),而建构完成的房屋本身则是原因关系的结尾—“目的因”。亚里士多德总结指出现实性在公式上是比潜在性更早存在的,在时间上和实体上都是如此。
在定义了特定实体(形式和质料)之后,亚里士多德试着研究事物为何构成的问题:例如是什么东西构成了人类?如果依据柏拉图的概念,这个问题只会得到两个解答:动物和两只脚,但这并不能让人构成一体。然而依据亚里士多德的概念,潜在的事物(质料)以及真实的事物(形式)其实是同一样东西,两者是合为一体的。(Metaphysics VIII 1045a-b)
普遍性和特殊性编辑主条目:亚里士多德的普遍性理论
亚里士多德的老师柏拉图争论说所有事物都有一个普遍形式,它可以要么是一个性质,要么是与其他事物的一种关系。比如,当我们看一个苹果的时候,并且我们还可以分析出一个苹果的形式。在这种区分中,有一个特定的苹果和一个苹果的普遍形式。此外,我们可以把一个苹果放置在一本书的旁边,那么我们可以说这本书和这个苹果二者是相互靠近的。
柏拉图争论说有着并非特定事物的一部分的某些普遍形式。例如,有可能没有特例的好人存在,但“好人”仍是一个真正的普遍性形式。伯特兰·罗素是赞成柏拉图的“未示例的普遍性”的当代哲学家。
亚里士多德在这个问题上不赞同柏拉图,他论说所有普遍者都是有示例的。亚里士多德争论说没有不能联系于存在事物的普遍者。遵照亚里士多德,如果普遍者存在,它要么作为一个特定者要么作为一种关系,那么在过去、现在或未来,必定有可以断定为这个普遍者的某个事物。作为结论,遵照亚里士多德,如果某个普遍者无法被断定为存在于某个时期的一个客体,那么它不存在。
当代哲学家认同这个立场的一种方式是通过断言埃利亚原理。
此外,亚里士多德在普遍者的位置上不赞成柏拉图。因为柏拉图谈论了形式的世界,这是所有形式存留的位置,亚里士多德主张普遍者们存在于被断定为每个普遍者的每个事物内。所以遵照亚里士多德,苹果的形式存在于每个苹果内,而不是在形式的世界内。
伦理学编辑伦理学理论后设伦理学
规范性 · 描述性
效果论
义务论
美德伦理学
关怀伦理学
善与恶 · 道德
幸福哲学 · 幸福
应用生物伦理学 · 网络伦理 ·
神经伦理学(英语:Neuroethics) · 医学
工程 · 环境
人权 · 动物权利
法律(英语:Legal_ethics) · 媒体(英语:Media ethics)
商业 · 行销
宗教伦理(英语:Ethics in religion) · 战争
道德议题正义 · 价值
权利 · 责任 · 美德
平等 · 自由 · 信任
自由意志 · 同意
道德责任
主要思想家苏格拉底 · 柏拉图
亚里士多德 · 阿奎那
休谟 · 康德
边沁 · 密尔
齐克果 · 尼采
罗尔斯 · 诺齐克 · 辛格
列表伦理学概念列表(英语:Index of ethics articles)
伦理学家列表(英语:List of ethicists)
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讨论
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虽然亚里士多德的许多著作都讨论到了伦理学,但在这方面最主要的著作是《尼各马可伦理学》一书,这本书也被认为是亚里士多德最伟大的著作之一。亚里士多德认为伦理知识并非一种“精确的”知识,伦理也因此与逻辑或数学都大不相同,而是类似像对于营养和运动的知识一般的“常识”。而且,由于伦理是一种实践的学科而非只是理论性的,亚里士多德认为一个人若要成为“好人”,便不能只研读美德为何,而要亲身实践美德才行。举例而言,一个人要成为好的足球员,并不能只依靠研读理论,而是必须要付诸实际练习。亚里士多德首先提出了美德的标准,他先假设人的任何行为都是有所目标的、而这些目标是“好的”。而被他称之为“至善”的最终目标则是:幸福(希腊语为eudaimonia—有时也可以翻译为“活的很好”)。
亚里士多德主张幸福并不能只依靠快乐感、或是单纯的名声和荣誉而获得。在“研究了人类的各种特定功能后”,亚里士多德终于找出他认为幸福的来源。他分析人的心灵并且将其画分为三个部分:营养的心灵(包含农作物、田地、和人类)、知觉的心灵(动物和人类)、以及理性的心灵(只有人类)。也因此,一个人类的功能就是去做人类应该做的事情去、做那些让人类之所以特殊的事情:使用理性的能力。作出这样事情的人类就会快乐,因为他们达成了属于理性心灵的目标或本质。取决于人们追求理性心灵的程度,亚里士多德将人类划分为四种等级:道德的、自制的、不自制的、以及邪恶的。
亚里士多德相信所有伦理美德都是来自于达成“过度”与“贫乏”之间的平衡点。不过,这并不表示亚里士多德相信道德相对主义。他将几种情绪(如恨、羡慕、忌妒等)以及几种行为(如通奸、偷窃、谋杀等)归类为错误的一边,无论这些情绪及行为是在怎样的情况下产生亦然。
在《尼各马可伦理学》中,亚里士多德通常专注于在各种领域中找出介于两个极端之间的平衡点;例如正义、勇气、财富等等。举例而言,勇气是两种感觉(恐惧和自信)之间的平衡点,并以此平衡点为基础采取的行动(勇气的行动)。太多恐惧、太少自信会导致懦弱,而太少恐惧、太多自信则会导致草率、愚蠢的抉择。亚里士多德说找出事物的平衡点是找出幸福的关键,而幸福本身则是最终的至善形式。介于两者之间的那个平衡点也常被称为中庸之道(Golden Mean)。
亚里士多德也写下他对于正义的概念。他将正义定义为两个部分:一般的正义和特别的正义。一般的正义是亚里士多德所提出的正义形式,只有在一个完美的社会里才可能存在。特别的正义则是对于特定的犯罪或非正义行为施加惩罚。也是在这里亚里士多德主张人需要受过训练的判断能力,以判断特定事件正义与否。亚里士多德说发展好的习惯可以培养出好的人类,而练习奉行中庸之道则可以让一个人活的更健康、快乐。
特色编辑亚里士多德的伦理学根基于早期的希腊伦理学,尤其是来自于他的老师柏拉图和柏拉图的老师苏格拉底。苏格拉底本身并没有留下任何著作,柏拉图留下的著作主要是为广大群众撰写的,亚里士多德则留下较多学术性的作品。与柏拉图不同的是,亚里士多德对于自己提出的整体理论较常抱持保留态度,并且在伦理学上较不会坚持其理论的正确性。不过这些哲学家的整体思想,还是相当接近的。
苏格拉底是第一个专注于研究伦理学的希腊哲学家,这种努力或许是为了解决诡辩的出现,当时强调修辞学、道德相对主义、以及违逆雅典传统诸神的诡辩技巧盛行一时(他们也用诡辩技巧违逆其他许多传统)。诡辩者可以对当前的社会提出大量的问题,但却没有提供解答。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德全都有着立场分明的伦理学系统,人们可以选择追求美德以获得幸福和繁荣。他们都认为美德的行为是可以透过教导和练习的,他们也都认为伦理学是建基于理性上,而且奉行美德也有其理性的原因。这与诡辩者所强调的道德相对主义形成强烈对比,他们认为许多不同的行为在不同的社会里也有不同的标准。事实上,同样的论点在现代的伦理学界依然是存在争议的话题。
除了这些基本的相同点外,苏格拉底、柏拉图、与亚里士多德三人之间的伦理学差异并不大。主要的差异在于苏格拉底和柏拉图认为懂得美德的行为为何便已足够让一般人过着美德的生活,没有懂得美德的人或做出邪恶的事情。亚里士多德则认为(以及后世大多数哲学家都同意这点)许多人了解自己做的事情是坏事,但由于意志的脆弱而仍从事之。柏拉图只列出几样标准的美德:智慧、勇气、节制、和正义,亚里士多德所列出的则远远不只这些。
政治学编辑主条目:政治学 (亚里士多德)
除了致力于个人的伦理学著作之外,亚里士多德还在标题为《政治学》的著作中致力于城邦。亚里士多德的城邦概念是非常有组织的,他被认为是以这种方式构想城邦的第一人。[7]亚里士多德认为城邦应是自然共同体。此外,他认为城邦应当先于家族,而家族又先于个人,就是说在生成次序中最后,而在存在次序中最先(1253a19-24)。他还著名于他的论述“人本质上是政治动物”(Men is by nature a political animal.)。亚里士多德把政治构想为更像生物而非机器的存在,是离开其他部分就不能存在的多个部分的搜集。某些人批评亚里士多德的政治理论,因为某些思想家比如胡安·吉恩斯·德·塞普尔韦达(英语:Juan Gines de Sepulveda)用他的天然奴隶的想法来证明欧洲人对印地安人的统治是正当的。
应当注意到现代理解的政治共同体是国家。但是,国家不适合于亚里士多德,他提及的政治共同体是城邦。亚里士多德把城邦理解为在政治上“合伙”,而不在社会契约之下,也不是马基维利所理解的政治共同体。随后,建立城邦不是为了避免不公平或为了经济稳定(1280b29-31),而是为了过良好的生活:“政治上合伙必须被尊重,它是为了高尚行为而存在的,而不是为了生活在一起而存在的”(1281a1-3)。这可以区别于社会契约理论,它声称个人由于“畏惧暴死”或“厌恶麻烦”而放弃自然状态。
这也使亚里士多德成为将伦理学与政治学区分开来的第一人,是古代政治学的开创者。
影响编辑早期伊斯兰的亚里士多德肖像。亚里士多德在1493年的《纽伦堡编年史》中被描绘为一个十五世纪学者。亚里士多德留下的著作成为最完整而又最具影响力的哲学系统之一,或许高过史上任何的一个思想家[8]。他单独创立了逻辑学、生物学、以及心理学,某种程度上他被认为是科学研究方法之父。他也在两千年前的《政治学》一书中预言了工业革命的来临:“如果每个机器都能制造其各自的零件,服从人类的指令和计划…如果梭子会自己来回飞动、如果弦拨会自己弹奏竖琴,完全不需人手操控,工头将不再需要领导工人,奴隶主也不再需要指挥奴隶了。”[9]
经院哲学的思想家如托马斯·阿奎纳将亚里士多德称为“哲学家”,这些思想家将亚里士多德的哲学与基督教思想混合,将古希腊的哲学带入中世纪。不过,在混合的过程中他们也不得不抛弃了一些亚里士多德的科学和美术原则,以免基督教思想与现代科学法则和观察法则产生冲突。中世纪的英国诗人乔叟便曾描写道他的学生:
“在他的床上有着
二十本黑色或红色封面的书
藏着亚里士多德和他的哲学。
”
意大利诗人但丁则将亚里士多德布置在第一层地狱里:
“我看见了熟习各种技艺的人们,
在哲学家的圈子里,
带着我的钦佩和崇敬,
我看见了柏拉图,也看见了苏格拉底
他就站在离柏拉图旁边最近的位置。
”
后来的德国哲学家尼采曾表示他的哲学思想几乎完全来自于亚里士多德[10]。亚里士多德的伦理和道德原则也被一些现代哲学家如艾茵·兰德所吸收和发扬。
作品的遗失编辑虽然亚里士多德写下许多经典的论文和对话录(西塞罗曾称赞亚里士多德的作品是“一系列的黄金”)[11],大多数他的著作在今天都已经遗失,而少数保留下来的著作的真实性也经常受到质疑。亚里士多德的作品在历史上曾遭遗失而又重新寻获数次,一般认为目前保留下来的作品数量只有全部原始作品的五分之一而已。
有关亚里士多德作品的下落,斯特拉博曾经在他的《地理学》和《普鲁塔克传》书里提起,依据他的说法,作品的原稿在亚里士多德死后被传给他的学生泰奥弗拉斯托斯,泰奥弗拉斯托斯又把原稿交给弟子纳留(Neleus),纳留接着将它们从雅典带回瑟柏雪(Scepsis),在纳留去世后他的家人们将原稿收在地窖里,使得原稿逐渐腐烂。原稿直到前1世纪才被来自提奥斯的收藏家阿佩利孔(Apellicon)发现并买下,将它们带回雅典。依据这个说法,阿佩利孔试着修复一些原稿在地窖存放期间蒙受的损害,但也使得一些文字产生错误。当卢基乌斯·科尔内利乌斯·苏拉在公元前86年占领雅典时,他将阿佩利孔的原稿带至罗马,原稿在前60年被文法家第勒尼昂(Tyrranion)出版,接着又被逍遥学派的哲学家安德罗尼克斯出版。
不过,现代学者Carnes Lord则认为这个故事谣传已久只不过是因为它反映出“对消遥学派在第三世纪中快速衰退的最合理解释,以及解释亚里士多德著作里的大量知识在雅典时代后的遗失,同时也反映出亚里士多德学派在第一世纪的突然兴起。”[12],他认为这个故事的真实性并不可靠。首先他指出当时原稿的状态若在经过那么多年的耗损后,不可能被阿佩利孔的外行技术所修复。他也指出亚里士多德的许多著作在这个谣言据称藏于地窖的时期便已在雅典四处流传。另外,亚里士多德原稿的出版时间与谣传中安德罗尼克斯的出版时间不合,古代图书馆分类记载中亚里士多德文集出现的时间也早于那个时候。Lord认为《政治学》等书曾被后亚里士多德学派的成员所窜改,不过他也认为这些作品相对来说保留至今较为完整。
在罗马时期结束后,亚里士多德的作品又在西方世界遭受第二次大量遗失。不过这次有许多东方的穆斯林学者和哲学家将他的作品保留下来,之中许多人还对他的作品进行广泛的研究和评论。亚里士多德的作品成为伊斯兰哲学中法尔萨法运动的重要基础,也影响了阿维森纳、亚维侯等人的思想。
当法尔萨法运动的影响力传至西方世界时,克雷莫纳的翻译家杰拉德开始翻译亚里士多德的作品。来自穆尔贝克的威廉也将一些作品翻译为拉丁文。当托马斯·阿奎纳撰写他的神学思想时,他开始阅读穆尔贝克的翻译,接着对于亚里士多德思想的兴趣和研究开始在西方世界复苏,亚里士多德学派于是得以在欧洲重现。
著作编辑主要作品编辑在西方世界里,亚里士多德的半身雕像几乎已成了高雅文化的象征之一。亚里士多德的广泛作品在《亚里士多德文集》(Corpus Aristotelicum)中被分为五大类。以下的编号是依据牛津大学翻译版本设下的标准所排列的[13]。以下有些作品的真实性仍有争议,不同书中对于亚里士多德的身份、他的学生、以及书中的观点也不完全一致。有些作品例如《雅典政制》则被大多数学者认为是亚里士多德“学派”在亚里士多德指导下所撰写并编辑的。其他的作品如《论颜色》则可能是亚里士多德的学生所著,例如泰奥弗拉斯托斯。一些作品例如《论植物》则可能是以亚里士多德名义由他人撰写的。以下的分类删去了最后一个包括中世纪占星术、魔法的分类,因为这些伪作会套用亚里士多德之名纯粹是为美化和宣传之用。以下作品中真实性有极大争议的会以星状符号“*”表示。
逻辑著作编辑《工具论》(有关逻辑的著作收藏):(1a)《范畴篇》—Categoriae
(16a)《解释篇》—On Interpretation
(24a)《前分析篇(英语:Prior Analytics)》—Analytica Priora
(71a)《后分析篇(英语:Posterior Analytics)》—Analytica Posteriora
(100b)《论题篇(英语:Topics (Aristotle))》—Topica
(164a)《诡辩篇(英语:On Sophistical Refutations)》—De Sophisticis Elenchis
物理学和科学著作编辑(184a)《物理学》—Physica
(268a)《论天》—De Caelo
(314a)《论产生和毁灭》(也叫《论生灭》)—De Generatione et Corruptione
(338a)《天象论》—Meteorologica
(391a)《宇宙论》—De Mundo*
(402a)《论灵魂》—De Anima
(436a)《自然诸短篇》—Parva Naturalia:《感觉与所感觉到的》—De Sensu et Sensibilibus
《论记忆》—De Memoria et Reminiscentia
《论睡眠》—De Somno et Vigilia
《论梦》—De Insomniis
《论睡眠占卜》—De Divinatione per Somnum
《论生命长短》—De Longitudine et Brevitate Vitae
《论幼年、老年、生命和死亡、和呼吸》—De Juventute et Senectute, De Vita et Morte, De Respiratione
(481a)《论呼吸》—De Spiritu*
(486a)《动物志》—Historia Animalium
(639a)《论动物的部分》—De Partibus Animalium
(698a)《论动物运动》—De Motu Animalium
(704a)《论动物前进》—De Incessu Animalium
(715a)《动物史》—De Generatione Animalium
(791a)《论颜色》—De Coloribus*
(800a)《论听觉》—De audibilibus*
(805a)《论向面》—Physiognomonica*
《论植物》—De Plantis*
(830a)《论非凡听觉》—De mirabilibus auscultationibus*
(847a)《论力学》—Mechanica*
(859a)《论问题》—Problemata
形而上学著作编辑(980a)《形而上学》—Metaphysica
伦理学著作编辑(1094a)《尼各马可伦理学》—Ethica Nicomachea
(1181a)《大伦理学》—Great Ethics*
(1214a)《欧代米艾伦理学》—Ethica Eudemia
(1249a)《论美德和邪恶》—De Virtutibus et Vitiis Libellus*
(1252a)《政治学》—Politica
(1343a)《经济学》—Oeconomica
美学著作编辑(1354a)《修辞学》—Ars Rhetorica
《亚历山大修辞学》—Rhetorica ad Alexandrum*
(1447a)《诗学》—Ars Poetica
《亚里士多德文集》以外的作品编辑《雅典政制》—Athenaion Politeia
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Ἀριστοτέλης
PhilPapers上的亚里士多德
2553 亚里士多德,Indiana Philosophy Ontology Project
At the Internet Encyclopedia of Philosophy:Aristotle (general article)
Biology
Ethics
Logic
Metaphysics
Motion and its Place in Nature
Poetics
Politics
At the Internet Classics Archive (页面存档备份,存于互联网档案馆)
From the Stanford Encyclopedia of Philosophy:Aristotle (general article)
Aristotle in the Renaissance
Biology
Causality
Commentators on Aristotle
Ethics
Logic
Mathematics
Metaphysics
Natural philosophy
Non-contradiction
Political theory
Psychology
Rhetoric
Turner, William. Aristotle. 天主教百科全书1. 1907.
作品合集亚里士多德作品的电子书格式 - Standard Ebooks(英语:Standard Ebooks)
At Massachusetts Institute of Technology(页面存档备份,存于互联网档案馆)
亚里士多德的作品 - 古滕贝格计划
互联网档案馆中亚里士多德的作品或与之相关的作品
来自亚里士多德的LibriVox公共领域有声读物
开放图书馆中亚里士多德的著作
(英语和希腊语) Perseus Project (页面存档备份,存于互联网档案馆) at Tufts University
At the University of Adelaide 互联网档案馆的存档,存档日期15 February 2017.
(希腊语和法语) P. Remacle (页面存档备份,存于互联网档案馆)
The 11-volume 1837 Bekker edition of Aristotle's Works in Greek (PDF (页面存档备份,存于互联网档案馆) · DJVU)
参见编辑苏格拉底
柏拉图
亚里士多德学派
古希腊哲学家
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亚里士多德在其“尼各马可伦理学”中说,幸福是所有人所追求的目标;其特征便是幸福本身即为人的终极目标,也就是说幸福不会成为实现其他目标的手段[2]。 换句话说,追求幸福的行为本身即是至善,是一种自足并且永远的状态[2]。而相反,通过实际生活中具体生活活动所产生的快乐则是缺乏安定性和永久性的[2]。这即是亚里士多德的幸福主义。 亚里士多德同时认为,幸福可以通过发展人类灵魂的固有形态的理性而实现,也可通过实践政治而来。
亚里士多德在其“尼各马可伦理学”中说,幸福是所有人所追求的目标;其特征便是幸福本身即为人的终极目标,也就是说幸福不会成为实现其他目标的手段[2]。 换句话说,追求幸福的行为本身即是至善,是一种自足并且永远的状态[2]。而相反,通过实际生活中具体生活活动所产生的快乐则是缺乏安定性和永久性的[2]。这即是亚里士多德的幸福主义。
亚里士多德同时认为,幸福可以通过发展人类灵魂的固有形态的理性而实现,也可通过实践政治而来。
鸿儒私塾观察 鸿儒私塾实境馆 鸿儒馆Pinterest 苏格拉底认为,人类比起“死亡”,更应该重视和正确认识“好好死亡”这一概念。 孔道不足处
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苏格拉底认为,人类比起“死亡”,更应该重视和正确认识“好好死亡”这一概念。
孔道不足处
研究幸福本身,及研究何种人生态度会带来幸福等等的学问,被称为“幸福学”(eudaemonics)。将幸福视为道德上的最高追求,并以能否带来幸福作为判断行为臧否之标准的思想,则被称为“幸福主义”。古典幸福主义的代表是亚里士多德,而功利主义则是近代哲学中追求幸福的典型。
研究幸福本身,及研究何种人生态度会带来幸福等等的学问,被称为“幸福学”(eudaemonics)。将幸福视为道德上的最高追求,并以能否带来幸福作为判断行为臧否之标准的思想,则被称为“幸福主义”。古典幸福主义的代表是亚里士多德,而功利主义则是近代哲学中追求幸福的典型。
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幸福(古希腊语:εὐδαιμονία、拉丁语:felicitas、英语:felicity、happiness)是一种持续时间较长的心灵的满足[1]。人类自古以来就对追求幸福的途径有着浓厚的兴趣。
幸福(古希腊语:εὐδαιμονία、拉丁语:felicitas、英语:felicity、happiness)是一种持续时间较长的心灵的满足[1]。人类自古以来就对追求幸福的途径有着浓厚的兴趣。
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此条目介绍的是幸福。关于其他用法,请见“幸福 (消歧义)”。
幸福(古希腊语:εὐδαιμονία、拉丁语:felicitas、英语:felicity、happiness)是一种持续时间较长的心灵的满足[1]。人类自古以来就对追求幸福的途径有着浓厚的兴趣。
人在幸福时,会自然地展现出笑容。佛教有“和颜施”一说,指无论自身真实心态如何,将笑容展现给他人即是一种有功德的布施,亦会为自己带来幸福研究幸福本身,及研究何种人生态度会带来幸福等等的学问,被称为“幸福学”(eudaemonics)。将幸福视为道德上的最高追求,并以能否带来幸福作为判断行为臧否之标准的思想,则被称为“幸福主义”。古典幸福主义的代表是亚里士多德,而功利主义则是近代哲学中追求幸福的典型。
自20世纪60年代以来,许多科学学科都进行着有关幸福的研究,如老人学、社会心理学、临床研究、医学研究和快乐经济学等。
首先,在此条目中,我们将看到哲学家、思想家、宗教家等提出的对幸福的看法。接下来,还将介绍最近统计调查和精神病调查与研究中的发现。
哲学、思想、宗教的观点编辑苏格拉底编辑苏格拉底认为,人类比起“死亡”,更应该重视和正确认识“好好死亡”这一概念。
亚里士多德编辑亚里士多德(前384-前322)亚里士多德在其“尼各马可伦理学”中说,幸福是所有人所追求的目标;其特征便是幸福本身即为人的终极目标,也就是说幸福不会成为实现其他目标的手段[2]。 换句话说,追求幸福的行为本身即是至善,是一种自足并且永远的状态[2]。而相反,通过实际生活中具体生活活动所产生的快乐则是缺乏安定性和永久性的[2]。这即是亚里士多德的幸福主义。
亚里士多德同时认为,幸福可以通过发展人类灵魂的固有形态的理性而实现,也可通过实践政治而来。
希腊化时期的论点编辑希腊化时代的哲学对幸福的定义分为了两大学派,即为斯多葛主义派和伊比鸠鲁学派。
斯多葛学派认为幸福的理想须与贯穿宇宙全体的逻各斯融为一体[2]、遵从理性控制自己的欲望,无论发生什么都不动摇的状态,即以无欲(Apatheia)为幸福。也有人认为斯多葛主义派将遵从理性陶冶美德的行为作为幸福,属于主知主义的立场的一种。
伊比鸠鲁学派认同“幸福即是获得快乐的行为”等快乐主义。而伊比鸠鲁自己也曾说过,现代人随心所欲的单纯地追求享乐地行为它是快乐主义的一种。伊比鸠鲁将“感官的快乐”和“精神的快乐”分开考量[2]。前者只是生物皆有的共通的反应、而人类或者贤者追求的幸福应当基于精神的快乐,即宁静[2]。宁静,即为平静之心,不受任何苦痛和困惑影响的精神安定的状态。
在希腊化时期的幸福论的研究中,经常会对比这两种学说。一般将斯多葛主义称为“禁欲主义”,伊比鸠鲁学派的学说称为“快乐主义”。[3]然而,两学说在追求心灵的平稳、安定的方面上相当一致。“这两派双方都讲究要尽量地切断与外界的联系,并认为只在内心安定以及自足时才有追求并实现幸福的可能性”[2]。将如何控制和面对欲望,以及幸福论,作为中心课题也是这两派学说的共同点。“在这一点中,两派学说与佛教中从苦难的源头——‘执着心(渴望)’中解脱出来,追求并领悟涅槃寂静之心境的想法相一致”[2]。
法华经编辑法华经第二章“方便品”曰:“多所饶益安乐众生”,被解为“为了全世界所有人的幸福与安乐而讲说法华经”。 换句话说,法华经认为众生的成佛和度化即是佛出现在这世间的终极目的。同时于法华经第十五章中讲到释迦牟尼在说法时大地开裂,从裂缝中涌出无数的菩萨(即地涌菩萨)的场景。尽管这些菩萨据说是在释迦牟尼涅槃之后于末法之世护卫佛法,传播佛说之用,亦有人认为而这个场景只是利用了类似歌剧一样的描写手法,而这些地涌菩萨即是普通人转变,从大众中脱颖而出,也给其他人带来幸福[4]。
宫泽贤治(1896-1933)宫泽贤治(1896-1933) william宫泽贤治通过研习法华经,得出了“在全世界都变得幸福之前,个人的幸福无法实现”(《农民艺术概论纲要》序论语)的结论[5]。
中国等国的故事与格言编辑在中国,也有以幸福为主题的故事或格言。
在中国古代,公元前2世纪的时候,《淮南子·人间训》上记录着“人间万事塞翁失马”的社会训言,(元朝僧人晦机元熙所写的汉诗“人间万事塞翁马 推枕轩中听雨眠……”的由来)也被称为“塞翁失马”。
“塞翁失马”的简介有一位老人与儿子生活在边塞附近。一天他们家的马突然跑离家中,周围的邻居都为老翁家丢了一匹马而感到惋惜。但老翁却说:这或许也是一种福气。不久后,这匹马却带着一匹骏马回家了。邻居们纷纷前去祝贺。这时老翁又说:这或许是一种祸害。一天老翁的儿子骑在这匹骏马上,不小心摔了下来,摔断了腿。邻居们又过来安慰他,他又说:这或许也是一种福气。之后边塞突发战争,周围的青壮年都被拉去做了壮丁,大多数都战死沙场。但是因为老翁的儿子摔断了腿,没去参加战争,得以保全性命。
“塞翁失马”即“祸福相依”(意思是:人的幸福与不幸福都是相交错的,就像交错的绳子。不会只出现其中的一种情况。)还有许多类似的故事、传说和成语,如:
《晋书·刘毅传》(7世纪)中有句格言“丈夫盖棺事方定”是指:在某个时刻幸福与某个时刻的不幸都只是暂时的,不确定的。只有当落下人生帷幕之后才能判断其是否幸福。
例如:一个人为了将来能够从事自己从小憧憬的职业,而无视其是否真的适合自己,只顾着朝这个方向前进。如果中途遇阻而放弃,这对于当事人来说,是巨大的不幸。然而换一个视角,从结果论上来看,这件事又显得不同。如果这个人在仍来得及选择其他职业的时期,成功从事了他憧憬却不适合的职业,那么虽然当下此人会感到幸福,但实际上却是在越陷越深,最终滑向不幸。
日本落语:“人类的价值和烟草的味道,只有成了灰才能知晓”[6],意思类同不吸食不知成色几何的烟草一般,在人入棺之前,评判其价值是为时尚早。
在《蝴蝶效应 (电影)》即将结束前
出现了一句话:
只有犠牲才能取得幸福,就像父母为我们所做的。
(英语:Happiness can only be achieved through sacrifice,
like the sacrifices our parents have made for us.)
[7]
《列夫·托尔斯泰》《复活 (小说)》[8]
幸福就在于为别人而活
基督教编辑耶稣·基督(前4?-30?)基督教认为,个人在人间的努力无法带来真正的幸福,真正的福分是神自己[2]。 “你把生命之路指示我, 你右手有永远的福乐, 我在你面前充满喜乐。” 诗篇 16:11 CCB
布莱兹·帕斯卡编辑布莱兹·帕斯卡(1623-1662)只要人还陷在追求幸福的状态中,就无法变得幸福。(《思想录》:172)[2]
当代法国一位代表性的道德家安德烈·孔特-斯蓬维尔做出了如下解释:“认可存在之物,意识可为之事,热爱所成之果”[2]。
亚当·斯密编辑亚当·斯密(1723-1790)[9]亚当·斯密于其《道德感情论》中阐述“幸福,即是平静与享乐。然而,在没有平静的情况下,享乐是不可能的;在完全平静的时候,则是无论发生什么事情都能够与其为乐”[10]。“对于身体健康,没有债务,未有违背良心行事之人,我们又能为其增加什么呢?”[11]。然而“尽管为(这种状态)能够增添的东西少之又少,能从其中夺取的东西就太多了。这种状态与人类繁荣的最高潮之间的距离并不显著,然而却与悲惨的深渊之间有无限大的距离”[11]。“贫困之人会因为自己的贫困而羞耻。对于他们来说,贫困是将其剥离于人类这个种族的视线之外的状态,或者说,无论他人对贫困之人抱有多大的关心,对于自己所受的贫困之苦,他人很少能够与其有着同感。他们(贫困之人)会因为这两个理由(贫困以及被社会无视)感到懊恼。尽管被社会忽视和被社会否定是完全不同的两个概念,但是被无视却几乎等同于处于‘名誉’以及‘被社会直视’的太阳光照不到的地方。而如果人类感到自己完全不被这个社会所重视的话,则必然会将人类本性中的最希求的希望折断,将最热心的欲求失去”[12]。
“即使我们假设人类的本性是有多么的利己,很明显,在人类的本性中有着其他的原理,这原理会使人类对他人的幸福与否抱有关心--即使从他人的幸福中除了看到他人幸福时的欢喜以外什么也得不到--我们自身也会感到这是对自己有必要的事情。”“我们人类,有时即使是想象他人的悲伤与不幸也会让自己感到悲伤的事情是存在的,明确的,根本没有必要证明的事情”[13]。这种由共感和同情带来的对幸福的追求演化成了亚当·斯密的“富国论”中重要的命题之一:“如果社会成员中压倒性的大部分都因为贫困而饱受挫折,那么这个社会不可能是繁荣的幸福的社会”[14]。
英国的功利主义编辑进入近代,随着不属于基督教的世俗价值观的出现,在英国,“感性的愉悦所带来的满足感就是幸福”的观念开始萌芽[2],这种观念后来形成了功利主义[2]。
杰里米·边沁(1748-1832)边沁采用享乐主义学说,认为个人的幸福是处在得到愉悦、缺少痛苦的状态,个人善良的总和就是最大的幸福,“最大多数人之最大幸福”的实现是社会行为的基础[2]。
但是,密尔认为有必要修改这种思维方式。密尔认为愉快和痛苦之间存在个体差异,并且为快乐计算引入了定性观点[2]。密尔另有“做一个消瘦的苏格拉底,比做一只肥硕的猪好”的名言[2]。
马斯洛编辑把人类的“欲求”作为研究重点的社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛(1908-1970)的解释为:人的欲望的一个阶段一旦被达成,他/她就会把更高层次的欲望作为下一步实现的标准,所以“绝对的幸福是不存在的”。
维克多·弗兰克的思想编辑维克多·弗兰克把人类能实现的价值分为三类。
创造价值:创造出善和美。
体验价值:享受善和美。
态度价值:拥有不失尊严的处世态度。
维克多·弗兰克在其书中认为,实现创造价值与体验价值能够使人处于幸福的状态,但态度价值有所不同:这是一种在困苦悲惨的环境中亦能实现的价值,无论一个人身处何种环境,仍能通过坚持不失尊严的处世态度而获得幸福感。维克多·弗兰克亲眼目睹了人们在奥斯维辛集中营那般极端残酷高压的环境下反映出的种种处世态度,亦见证了其中一些人在集中营中仍然坚持不失尊严地生存下去,由是产生了前述的思想。
新宫秀夫的解释编辑京都大学教授新宫秀夫认为,幸福并不从安心、富足、满足感本身而来,而是来自追求或维持这些要素时所产生的紧张感。他按照复杂程度将幸福分为了四个阶段,排列如下;阶段更高并不意味着相应的幸福就比阶段更低的幸福更高级,而是表明它是以对更低阶段的幸福的思考为基础而来。
第一阶段:通过财富、名誉、爱情、运动、餐饮等得到快乐从而感到幸福。
第二阶段:通过让自己获得的快乐一直持续而感到幸福。
第三阶段:在克服悲伤和痛苦的过程中感到幸福。
第四阶段:在无法克服的痛苦中感到幸福。
其他关于幸福论的主要著作编辑爱比克泰德《语录》 主张明辨自我所能及与不能及,秉持一种克制自我的生活。
巴鲁赫·斯宾诺莎《伦理学》 主张从永恒的角度去看事物,是通往幸福(对上帝智慧的爱)的道路。
阿图尔·叔本华《关于幸福》 主张不要被周围的环境所左右,要无视所有眼前看到的东西,这样才能使心情平静。世俗幸福的来源大致分为:人们的生活状况、人们所拥有的东西、给他人留下的印象、最重要的是人们的生活方式。《作为意志和表象的世界》第四篇:在达成自我认识时,生命意志的肯定和否定。主张否定将自我与他人区分开的意图。
埃米尔-奥古斯特·沙尔捷《幸福论》 主张通过拥有健全的身体来保有内心的平静。对所有不幸与无趣的事物都要保持一个良好的心态。同时也解释了社会礼节的重要性。
人类只有通过意愿和想象才能感到幸福[15]。
伯特兰·罗素《幸福论》 把注意力转移到感兴趣的地方,以积极心态生活。嫉妒使人感到不幸福,所以请不要与他人攀比。
真正的幸福源自对自我能力的充分发挥,以及对这个世界的充分掌握。[15]。
卡尔·希尔蒂《幸福论》 认为与神同在才有永远的幸福。
幸福的第一个不可或缺的条件就是对世界伦理秩序的正确信仰[15]。
人生的幸福,并不是因为困难少或者完全没有困难,而是将它们全部出色地克服。[15]。
福田恒存《我的幸福论》 看破不公正的世界的现实,将弱点明确视为弱点,并不被其束缚的活着(才能得到幸福)。为了得到想要的东西而去战斗,即使失败也不会后悔。
莫里斯·梅特林克《青鸟》 贴贴尔和弥贴尔兄妹在梦中于过去和未来之国寻找幸福的象征—青鸟,结果最后却发现青鸟就在离自己最近的地方的鸟笼里面。
什么呀,那个一定是我们一直在寻找的青鸟啊。我们到了很远的地方去寻找,却没发现它就一直在这里呆着。[15]。
《列夫·托尔斯泰》《复活 (小说)》[16]
借由主角聂赫留朵夫说,他不仅领悟和相信人们履行这些戒律就能得到至高无上的幸福,他还领悟和相信人人只要履行这些戒律就行了,不必再做别的,人生唯一合理的意义就在于此。 那些戒律共有5条。
(第1条戒律《马太福音》5章21~26节)就是人不仅不可杀人,而且不可对弟兄动怒,不可轻视别人,骂人家是拉加。倘若同人家发生争吵,就应该在向上帝奉献礼物以前,也就是祷告以前同他和好。
(第2条戒律《马太福音》5章27~32节)就是人不仅不可奸淫,而且不可贪恋女色。一旦同一个妇女结成夫妇,就要对她永不变心。
(第3条戒律《马太福音》5章33~37节)人在允诺什么的时候不可起誓。
(第4条戒律《马太福音》5章38~42节)就是人不仅不可以眼还眼,而且当有人打你的右脸时,连左脸也转过来由他打。要宽恕别人对你的欺侮,温顺地加以忍受。不论人家求你什么,都不可拒绝。
(第5条戒律《马太福音》5章43~48节)就是人不仅不可恨仇敌,打仇敌,而且要爱仇敌,帮助仇敌,为仇敌效劳。
近年来的各种见解编辑若将幸福解读为“欲求的满足”,则虽然在欲望得到实现时,人的状态确实会变得比之前幸福些,但又往往因为无法看清此欲望到底为何物,欲望所指到底为何物而被焦躁吞没,沦为欲望的奴隶,在无法永远满足的无限膨胀的欲望的阴影下深受折磨和痛苦。
如《论语·述而》所云,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,快乐和幸福不仅是一种主观感受,更是一种可以通过主动地确立自我的心境而获得的结果,而不受环境的约束。
统计、精神医学的调查和研究编辑1980年代以来,关于幸福感的心理学和精神医学研究越来越受欢迎[17][18]。
据迈尔斯等人1996年对世界各地110万人的数据进行研究,2成的人回答“非常幸福”,约有7成的人回答“相当幸福”或“不止于此”。
在富裕程度较高的发达国家,个人经济财富与幸福之间没有联系[19]。 从统计学上讲, 婚姻状况[20](未婚/已婚/离婚的差异)和信仰(注:这里所说的“信仰”主要是指宗教信仰)对幸福感有很大影响。在以世界14个国家的16万人为对象的国际研究中,信仰强烈、经常参加礼拜和仪式的人回答幸福的比例比较高[21]。
各种统计数据显示,决定幸福感的基线不是环境的客观条件,而是个体的内部特征(“信仰”与“思维方式”等)[22]。
另外,拥有幸福感的人有4种共通的特征,分别是 ①喜欢自己;②拥有自己的主见;③乐观主义;④外向,或被人认为外向[23]。
此外, 当人们积极参与有价值的活动并朝着目标前进的时候, 他们会感到更多的幸福[24]。
感谢介入法与亲切介入法编辑感谢介入法将被试分为三组,要求各组分别记录不同主题的事情:
第一组记录“一周内感谢过的事情”。
第二组记录“觉得麻烦的事情”。
第三组记录“发生的事情”。
九周后,调查三组被试的幸福感,发现第一组的幸福感最高,且比起另外两组,身体也更为健康[25]。
亲切介入法将被试分为两组,要求两组分别完成指定的任务:
第一组被试被要求“关照、帮助他人”,并将此事记录下来。
第二组被试没有被要求“关照、帮助他人”。
这称为亲切介入法。 一个月后,调查两组被试的幸福感,发现第一组的幸福感更高[25]。
古往今来,诸多宗教、经典皆教导人们要时常感谢他人,要常常帮助他人。虽然其中道理看似简单浅显,但通过上述的科学实验可以得知,感谢他人、帮助他人不仅能为他人带来幸福,也会直接地提升当事人自身的幸福感[25]。
幸福与法律编辑幸福亦是法律的议题之一。人类最基本的权利便包括了“追求幸福的权利”,即指在法律上,所有人都平等地享有追求幸福的权利。只要一个人未有侵害他人的基本人权,国家权力不得妨害个人追求幸福的权利。
国民幸福总值 (GNH)编辑主条目:国民幸福总值
国民幸福总值(GNH, Gross National Happiness)是最早推进不丹民主化进程的前国王提出的,以国民的幸福作为政治目标,为了使政策判断在现实中发挥作用,把幸福的量设定成的具体数字、指标。
GNH出现的背景是,一些国家视作衡量发展水平标杆的GDP非但没有促进人们的幸福,反而促使一些政府为了追求GDP而设立种种给民众带来不便、痛苦的政策。
国民幸福总值这个概念在世界各国产生了反响,近年在日本的政党和政府内也出现了相关的主张,认为应采用能够反映国民幸福感的指标来衡量、评价国家推行的政策。
参考文献编辑哲学 キーワード事典. 新书馆. 2004: pp.240–241.
大石茂宏. 幸せを科学する―心理学からわかったこと. 新曜社. 2009. ISBN 4788511541.
宫内寿子. 自由と幸福(東京家政学院筑波女子大学紀要第9集) (pdf). 2005: 109-118 [2018-03-25]. (原始内容存档 (PDF)于2019-05-28).
神庭重信. 心灵和身体的对话 精神免疫学的世界. 文艺春秋. 1999. ISBN 4-16-660041-9.
相关书籍编辑卡尔·希尔蒂《幸福论》,岩波书店,ISBN 4003363833
埃米尔-奥古斯特·沙尔捷《幸福论》,集英社1993,ISBN 4087520374
伯特兰·罗素《幸福论》,岩波书店,ISBN 4003364937
神谷美恵子《关于生存的意义》,みすず书房2004,ISBN 4622081814
饭田史彦《生存意义的本质——我们为什么活着》,PHP研究所2001,ISBN 4569575943
渡边二郎《人生的哲学》,放送大学出版协会
中岛义道《不幸论》,PHP新书
注释编辑^ 词语“幸福”的解释 汉典 zdic.net. www.zdic.net. [2018-03-25]. (原始内容存档于2018-03-13) (中文(中国大陆)).
^ 跳转至:2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 哲学 キーワード事典. 新书馆. 2004: pp.240–241.
^ 不过需要注意古代哲学中的禁欲主义、快乐主义与现代及当代通俗的禁欲和享乐主义的用法并不一定一致。
^ 石原慎太郎, 《法華経を生きる》, 幻冬舎文库, 2000, ISBN 4344400011
^ “宫泽贤治とその宗教的世界”熊田健二(岩手大学人文社会学部Artes liberales, 第55号,(1994), pp.1-20)[1] (页面存档备份,存于互联网档案馆)[2] (页面存档备份,存于互联网档案馆)
^ 日文原文:“人の値打ちと煙草の味は、煙になって判るもの”
^ 《蝴蝶效应 (电影)》及其剧本
^ 《复活 (小说)》(5页),列夫·托尔斯泰著,纪彩让译,志文出版社。
^ この项“経済と伦理:アダム・スミスに学ぶ”堂目卓生[3] (页面存档备份,存于互联网档案馆)による引用文集から作成。
^ 亚当·斯密, 《道德感情论(上)》:432
^ 跳转至:11.0 11.1 亚当·斯密, 《道德感情论(上)》:116
^ 亚当·斯密, 《道德感情论(上)》:130
^ 亚当·斯密, 《道德感情论(上)》:23
^ 亚当·斯密, 《国富论》:142
^ 跳转至:15.0 15.1 15.2 15.3 15.4 清水书院‘最新版 伦理用语集’p.205 思索の広场 幸福あれこれ―先哲のことば
^ 《复活 (小说)》(558页、559页),列夫·托尔斯泰著,草婴译。
^ 参考:神庭重信. 《心灵和身体的对话 精神免疫学的世界》. : 86. ISBN 4-16-660041-9.“什么决定了幸福感” (著者は庆应义塾大学医学部および米国・メイヨクリニック出身、现 山梨医科大学教授)
^ 《心灵和身体的对话 精神免疫学的世界》:86
^ 1990年、イングルハートによる分析。(《心灵和身体的对话 精神免疫学的世界》:86)
^ 1980-1990年芝加哥大学进行的调查(《心灵和身体的对话 精神免疫学的世界》:87)
^ ギャロップ社による调查。(《心灵和身体的对话 精神免疫学的世界》:86)
^ (《心灵和身体的对话 精神免疫学的世界》:91)
^ (《心灵和身体的对话 精神免疫学的世界》:90)
^ (《心灵和身体的对话 精神免疫学的世界》:88)
^ 跳转至:25.0 25.1 25.2 《幸せを科学する》,新曜社,2009
相关条目编辑 传说见到四叶草就会变幸福。查看维基词典中的词条“幸福”。
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健康 -健康潮、多幸症
外部链接编辑幸福, a TED talk
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“幸福”一词应借自日语。 “幸福”是现代汉语中的一个常用词,《现代汉语词典》[1]列有两个义项: ①名使人心情舒畅的境遇和生活:为人民谋~|今天的~是先烈们流血流汗得 来的。 ②形(生活、境遇)称心如意:随着经济的发展,人民越来越~。
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2018年2月26日 — 幸:吉而免凶也。------东汉·许慎《说文》。非分而得谓之幸。——《小尔雅》[favour goodfortune luckily rejoice]福:佑也,------东汉·许慎《说文》。
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幸福(古希腊语:εὐδαιμονία、拉丁语:felicitas、英语:felicity、happiness)是一种持续时间较长的心灵的满足。人类自古以来就对追求幸福的途径有着浓厚的兴趣。
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幸福- 维基百科,自由的百科全书
幸福(古希臘語:εὐδαιμονία、拉丁語:felicitas、英語:felicity、happiness)是一种持续时间较长的心灵的满足。人类自古以来就对追求幸福的途径有着浓厚的兴趣。
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「幸福」的演變:從集體到小確幸
2018年2月4日 — 他曾從漢語自身演變、傳教用語、外語翻譯等三大方向對「幸福」進行詞源考古,但長期以來都一無所獲。一方面,中國古籍中從未曾出現現代意義的「幸福」 ...
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如果感到幸福你就用这些词| mememurmur | TOPYS创意内容平台
2022年4月25日 — 深究mysig的词源的话可以落到丹麦语myse (斜视) 、希腊语μύειν (mýein,闭合嘴唇/眼睛) ,可以让人联想到当自己感受松弛、舒缓的时候,可能是躺在 ...
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felicity 是什么意思_felicity 在线翻译_英语_来源_在线词源词典
felicity 意思是: 幸福; 14世纪晚期,“幸福感;幸福的来源”,源自14世纪的古法语felicite“幸福”,源自拉丁语felicitatem(主格felicitas)“幸福,丰饶”,源自felix(属 ...
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salut - 维基词典,自由的多语言词典
词源1 编辑. 继承自古加泰罗尼亚语 salut,源自拉丁语 salūtem,salūs (“问候;祝好”)的宾格单数,与salvus (“安全的”)有关。最终源自原始印欧语 *solh₂- (“全,整”)。
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真实幸福的生命之路(Chinese Edition): 9781735914008: Huang ...
首先从中文"幸福" 兩字和希腊文"eudaimonia"的词源探讨幸福的真实涵义, 引入对生命和生命本质的思考, 对爱和真实的爱的探讨,从而, 引出拥抱真爱,最终达到幸福的真谛,和 ...
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幸:吉而免凶也。------东汉·许慎《说文》。非分而得谓之幸。——《小尔雅》[favour goodfortune luckily rejoice]福:佑也,------东汉·许慎《说文》。古称富贵寿考等齐备为福。与“祸害”相对,按,本作祜也。[blessing;happiness]古文中二字连用,谓祈望得福。《新唐书·李蔚等传赞》:“至宪宗世,遂迎佛骨於凤翔,内之宫中。韩愈指言其弊,帝怒,窜愈濒死,宪亦弗获天年。幸福而祸,无亦左乎!”清魏源《默觚下·治篇》:“不幸福,斯无祸;不患得,斯无失。” 沙泊柳曾在短文《...全文
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近代文论中“陶谢”论的特点-藏刊网
2022年12月25日惟江,鲍,颜,谢稍稍脱俗耳."陶曾佑认为西晋太康文学"以文灭质",六朝金粉诗文"浮华纤巧,真味索然",对西晋至...
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譬证的网络解释譬证的网络解释是什么 - 百度知道
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最佳回答:譬证的网络解释是:譬证pìzhèngㄆㄧ_ㄓㄥ_譬证比譬论证。陶曾佑《中国文学之概观》:“有明定鼎,文运愈昌。黄陶_之深於譬...
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使人心情舒畅的境遇和生活。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》:“用之於善,则足以正俗扶风,造於百年之幸福,而涵养性质,培植人格,增益智识,孕育舆论,尤其小焉者也。” 曹禺 《雷雨》第三幕:“我们都还年轻,我们将来一定在这世界为着人类谋幸福
使人心情舒畅的境遇和生活。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》:“用之於善,则足以正俗扶风,造於百年之幸福,而涵养性质,培植人格,增益智识,孕育舆论,尤其小焉者也。” 曹禺 《雷雨》第三幕:“我们都还年轻,我们将来一定在这世界为着人类谋幸福
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匿名用户2013-03-31
使人心情舒畅的境遇和生活。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》:“用之於善,则足以正俗扶风,造於百年之幸福,而涵养性质,培植人格,增益智识,孕育舆论,尤其小焉者也。” 曹禺 《雷雨》第三幕:“我们都还年轻,我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。” 幸福是一杯水 幸福是一句问候 幸福是一个眼神 幸福不会骗人 幸福不会偏心 幸福不会主动 幸福只是一种感觉 幸福可以改变任何人 幸福会留下痕迹 幸福没有期限 幸福是爱 幸福是心 幸福是快乐 幸福是痛苦 幸福是人生;人生的一切都是幸福!不管酸甜苦辣,生老病死! 幸福是我们能在如此大的宇宙中获得一次人生!人生的乐与痛都是...全文
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伊凡四世 - 维基百科
费奥多尔·伊万诺维奇 · 德米特里·伊万诺维奇(1582年生) ... “沙皇”,即“царь”,為“凱撒”的俄语发音,此称号来自伊凡四世(在俄罗斯又被尊称为伊凡大帝)。
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伊凡六世- 维基百科,自由的百科全书
1740年,女皇安娜·伊萬諾夫娜逝世,臨終時將帝位傳給她的甥外孙伊凡六世,以確保 ... 特·約翰·比隆,而安東·烏爾里希成為攝政王。1741年,被彼得大帝之女伊丽莎白·彼得 ...
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趣说俄罗斯史恐怖的伊万_伊凡 - 搜狐
2020年6月17日 — 1433年,老瓦西里三世去世,年仅3岁的伊凡四世被抱着坐上了沙皇宝座。他父亲在为他选摄政大臣的时候费尽心机来平衡各方势力,唯独忘记了伊凡年轻风流漂亮 ...
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“伟大的伊凡”还是“恐怖的雷帝”——俄罗斯首位沙皇的双面人生 - 评论
2021年1月11日 — 伊凡雷帝即留里克王朝的皇帝伊凡四世,正是他开启了俄罗斯历史的沙皇统治时代。他雄心勃勃,成就霸业,同时又残酷多疑,令人胆寒。“雷帝”名号既浓缩了四方 ...
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伊凡四世_百度百科
伊凡四世·瓦西里耶维奇(俄语:Иван IV Васильевич,1530年8月25日—1584年3月28日),史称伊凡四世(英语:Ivan IV),别称伊凡雷帝(俄语:Иван Грозный)、恐怖的伊 ...
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伊凡六世_百度百科
伊凡六世·安东诺维奇(俄语:Иван Ⅵ Антонович;1740年8月23日—1764年7月16日),史称伊凡六世(英语:Ivan VI),是俄罗斯罗曼诺夫王朝第九位沙皇,俄罗斯帝国第五位 ...
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伊凡四世- 抖音百科
伊凡雷帝死后两个月,他的儿子费奥多尔一世·伊万诺维奇继位加冕,同时郑重 ... 俄国由于孤立无援,终于失败,夺取波罗的海出海口的夙愿直到100多年后由彼得大帝完成。
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沙皇「恐怖伊凡」 大屠殺嚇壞敵國 - Yahoo奇摩新聞
2022年3月20日 — 伊凡四世(Иван IV/Ivan IV)出生於1530年8月25日,在斯拉夫語系當中,他的名諱時常被人取名為「恐怖伊凡」,但部分學者認為這裡的「恐怖」指的其實是令 ...
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北京自9月1日起对多种无人机及其零部件实施出口管制2023年9月1日, 07:30
© 照片 : Ziyan
据中国商务部此前消息,为维护国家安全和利益,经中国国务院、中央军委批准,中国决定对特定无人驾驶航空飞行器及其相关设备实施临时出口管制。 这些措施自9月1日起正式实施,有效期为两年。
新措施是对中国2015年实施的出口限制措施的补充。例如,现在的限制措施包括在操作人员自然视距以外能够可控飞行,最大续航时间大于等于30分钟的无人机,而此前飞行时间等于或超过1小时的无人机被禁止。此外,无人机的最大起飞重量不得大于7千克(kg),空机重量不得大于4千克(kg)。
未经特别授权,不得出口最大持续功率超过16千瓦(kW)的专门用于特定无人驾驶航空飞行器或无人驾驶飞艇的航空发动机。同样受到限制的还有可用于无人机的红外成像设备、合成孔径雷达和用于目标指示的激光器以及无线电通信设备。反无人机电子干扰设备也在限制之列。
中国商务部对此解释称:"近年来,无人机技术快速发展,应用场景不断拓宽,部分高规格高性能的民用无人机转用军事风险不断上升。“
中国商务部还指出,中国决定适度扩大对无人机的出口管制,不针对任何特定国家和地区。
中国商务部:对高性能无人机实施出口管制是国际惯例,出口管制不是禁止出口
8月1日, 10:38
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安东尼·布林肯
美国国务卿
主要结果简介说明安东尼·约翰·布林肯,美国外交事务专家及政府官员,现任美国国务卿。贝拉克·奥巴马政府时期曾任美国国家安全副顾问及常务副国务卿。 在克林顿政府任职期间,布林肯曾在国务院和国家安全委员会担任高级职务。在布什政府时期,他为战略与国际研究中心的高级研究员,以及美国参议院外交委员会的办公厅主任。 维基百科
出生信息: 1962 年 4 月 16 日(61 岁),美国纽约扬克斯
配偶: Evan Ryan (结婚时间:2002 年)
目前职务: 美国国务卿自 2021 年
教育背景: 哥伦比亚法学院 (1985 年–1988 年), 道尔顿学校 (1971 年), 哈佛大学, 等等
国籍: 美国
祖父母/外祖父母: 莫里斯·亨利·布林肯
曾祖辈: 迈尔·布林肯
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安東尼·布林肯- 维基百科,自由的百科全书
安東尼·約翰·布林肯(英語:Antony John Blinken,1962年4月16日—),美國外交事務專家及政府官員,現任美國國務卿(第71任)。巴拉克·歐巴馬政府時 ...
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国务卿安东尼·布林肯Archives - 美国驻华大使馆和领事馆
布林肯国务卿与中华人民共和国中共中央外事工作委员会办公室主任王毅举行会晤 · 查阅详情: · Secretary Blinken sits in an armchair and gestures with his ...
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王毅会见美国国务卿布林肯 - 外交部
2023年7月14日 — 当地时间2023年7月13日,中央外办主任王毅在雅加达应约会见美国国务卿布林肯。 王毅说,国务卿先生上个月访华时,习近平主席就稳定和发展中美关系提出 ...
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布林肯会习近平:中美时隔五年恢复高层访问前后的“唇枪舌剑” - BBC
2023年6月22日 — 美国国务卿布林肯(Antony Blinken)在会晤中国国家主席习近平后,结束了华府外交首长五年来首次访华行程,转往英国访问,但有关中国的讨论并未 ...
bbc.com
https://www.bbc.com › trad › world...
布林肯會習近平:中美時隔五年恢復高層訪問前後的「唇槍舌劍」 - BBC
2023年6月22日 — 美國國務卿布林肯(Antony Blinken)在會晤中國國家主席習近平後,結束了華府外交首長五年來首次訪華行程,轉往英國訪問,但有關中國的討論並未結束。
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安东尼·布林肯国务卿与新闻媒体见面并回答提问 - State Department
2023年6月19日 — 布林肯国务卿: 非常感谢,伊恩。关于问题的第一个部分,我此行要做的重要工作之一是打消我们的中国东道主认为美国正在寻求从经济上遏制他们的想法。
state.gov
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安东尼·布林肯国务卿在媒体见面会上的讲话 - State Department
2023年7月14日 — 布林肯国务卿:大家晚上好。首先我要说,回到印度尼西亚感觉真好。 我是从维尔纽斯(Vilnius)北约首脑会议(NATO Summit)来到这里,这次峰会后我们 ...
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外交部美大司司长杨涛向中外媒体介绍美国国务卿布林肯访华情况
2023年6月21日 — 美方表示美国国务卿布林肯希尽早访华,跟进会晤后续工作。中方对此表示欢迎。但今年初以来,中美关系先是遭遇无人飞艇事件的冲击,接着又受到蔡英文“过境 ...
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https://www.gov.cn › liebiao › cont...
习近平会见美国国务卿布林肯 - 中国政府网
2023年6月19日 — 布林肯转达拜登总统对习近平主席的问候,表示,拜登总统相信美中两国有责任和义务管理好双边关系,这符合美国、中国乃至世界的利益。美方致力于 ...
china-embassy.gov.cn
http://jp.china-embassy.gov.cn › jjz...
王毅会见美国国务卿布林肯- 中华人民共和国驻日本大使馆
2023年6月19日 — 2023年6月19日,中共中央政治局委员、中央外办主任王毅在北京会见美国国务卿布林肯。 王毅说,国务卿先生此次北京之行正值中美关系处在一个关键 ...
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五角大楼认为乌克兰目前缺乏部署F-16战机的基础设施2023年8月25日, 10:30
© flickr.com / Andrés Feliciano
五角大楼发言人帕特里克•莱德周四表示,乌克兰目前没有必要的用于部署第四代F-16战斗机的基础设施。
莱德在新闻发布会上回答相关问题时指出:“对你的问题的简短回答是没有。”
此前,美国国防部宣布,预计10月对乌克兰飞行员驾驶F-16战斗机开展培训,9月之前将为飞行员开设英语课程。五角大楼还称,向乌克兰转让先进的西方F-16战斗机是“几个月而不是几个星期”的事情。
俄专家:武器供应并没有给基辅带来优势,但使冲突继续
8月23日, 17:14
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乌军少将:F-16飞机不会左右乌克兰冲突进程2023年8月31日, 04:11
© 照片 : United States government work / US Air Force/ Joseph L. Swafford
俄罗斯卫星通讯社莫斯科电 乌军少将、乌克兰国家安全与国防事务委员会前副秘书克里沃诺斯8月30日表示,移交给乌克兰的F-16战机不会左右战争进程。
此前,乌克兰国防部长列兹尼科夫在接受《图片报》采访时表示,F-16战机的首次实战可能会在2024年春天就实现,这将是一个“重要的转折点”。 列兹尼科夫指出,乌克兰飞行员的培训工作已经展开。
克里沃诺斯在全乌克兰电视马拉松节目中说:“F-16能够提高我们的能力,但不会是决胜因素。任何情况下,在战争中起决定性作用的仍旧是步兵。航空兵是为步兵取得战果服务的。不要指望航空兵能够决定一切。”
克里沃诺斯指出,为了有效使用战斗机,就需要加强对乌克兰机场的保护。 他说:“如果我们做不到,那么目标还在机场就会被‘干掉’。如果乌克兰损失掉这些飞机,就不会再有飞机了”。
媒体:F-16战斗机飞行一小时将花费乌克兰27000美元
8月30日, 02:58
美国政府高级官员此前表示,华盛顿已决定批准丹麦和荷兰向基辅提供美国第四代F-16战斗机。白宫证实,乌克兰将在飞行员培训结束后从第三国获得F-16战机。五角大楼同时指出,乌克兰目前还没有部署F-16所需要的基础设施。
俄罗斯此前已就向乌克兰供应武器问题向包括美国在内的各国发出照会。俄罗斯外长拉夫罗夫指出,任何包含乌克兰武器的物资都将成为俄罗斯的合法打击目标。
2021年年底,乌克兰东部顿巴斯地区局势加剧。基辅和西方国家对俄罗斯在乌克兰边境附近集结部队表示担忧。2022年初,2014年乌克兰政变后自行宣布成立的顿涅茨克人民共和国和卢甘斯克人民共和国称基辅准备入侵,请求俄罗斯总统普京承认两国。俄罗斯总统普京2月21日签署承认两国的总统令,24日宣布决定对乌克兰采取特别军事行动。克宫称行动的目标是将乌克兰去军事化。西方国家随即对俄罗斯实施多项制裁,涉及国债、银行业等多个方面。
五角大楼认为乌克兰目前缺乏部署F-16战机的基础设施
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泽连斯基将获得让他后悔的强大武器2023年9月1日, 02:16
© AP Photo / Ukrainian Presidential Press Office
瑞士《新苏黎世报》发表的文章称,向乌克兰供应F-16战斗机只会损害乌克兰武装部队,因为拥有这些飞机的基地将成为俄罗斯的合法目标。
文章中写道:“乌克兰人获得了F-16战斗机等强大的武器。 相应地,F-16基地成为俄军的优先打击目标,同时也危及飞行员和机组勤务人员的生命安全。”
而且,文章中说,乌克兰武装部队的士兵不太可能从一开始就接管这些战斗机的维护工作,因此要么乌克兰境内的北约军队帮助他们,要么将飞机运往第三国进行维修。 文章作者认为,这一切都可能导致冲突进一步升级,弗拉基米尔•泽连斯基将会为此感到后悔。
美国政府高级官员此前表示,华盛顿已决定批准丹麦和荷兰向基辅提供美国第四代F-16战斗机。白宫证实,乌克兰将在飞行员培训结束后从第三国获得F-16战机。五角大楼同时指出,乌克兰目前还没有部署F-16所需要的基础设施。
俄罗斯此前已就向乌克兰供应武器问题向包括美国在内的各国发出照会。俄罗斯外长拉夫罗夫指出,任何包含乌克兰武器的物资都将成为俄罗斯的合法打击目标。
2021年年底,乌克兰东部顿巴斯地区局势加剧。基辅和西方国家对俄罗斯在乌克兰边境附近集结部队表示担忧。2022年初,2014年乌克兰政变后自行宣布成立的顿涅茨克人民共和国和卢甘斯克人民共和国称基辅准备入侵,请求俄罗斯总统普京承认两国。俄罗斯总统普京2月21日签署承认两国的总统令,24日宣布决定对乌克兰采取特别军事行动。克宫称行动的目标是将乌克兰去军事化。西方国家随即对俄罗斯实施多项制裁,涉及国债、银行业等多个方面。
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媒体:英国首相希望在印度G20峰会间隙与习近平首次会晤2023年8月29日, 16:56
© AP Photo / Kin Cheung
《泰晤士报》援引消息人士称,英国首相办公室已开始为英国首相苏纳克与中国国家主席习近平下周在印度G20峰会期间有可能进行的会晤做准备,虽然中国国家主席是否出席峰会尚未确定。
据消息人士称,苏纳克希望利用即将在新德里举行的峰会首次与习近平会晤。两位领导人曾计划于去年11月16日在印尼G20峰会间隙会晤,但当时,在乌克兰防空导弹坠入波兰的事件背景下,会晤因领导人日程安排发生变化而取消。
英国外交大臣克莱弗利将于8月30日访华
8月29日, 14:15
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拜登希望习近平9月亲自出席在印度举行的G20峰会2023年9月1日, 03:15
© AP Photo / Patrick Semansky
美国总统乔·拜登表示希望中国国家主席习近平能在9月亲自访问新德里出席二十国集团(G20)峰会,白宫宣布要与习主席沟通已经很长一段时间了。
拜登在与记者沟通中回答他与中国领导人可能进行接触的问题时说:"我的回答是,我希望他能出席 G20 峰会。”
G20峰会将于9月9日至10日在印度举行。俄外长拉夫罗夫将代表俄罗斯出席在印度举行的G20峰会。
媒体:英国首相希望在印度G20峰会间隙与习近平首次会晤
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“特种兵式旅游”之后,年轻人为何爱上City Walk?
2023年7月27日, 20:35
“特种兵式旅游”之后,年轻人为何爱上City Walk? - 俄罗斯卫星通讯社, 1920, 27.07.2023
© Depositphotos.com / Savvapanf Photo
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中国年轻人的旅行方式花样百出。主打短时间内密集打卡景点的“特种兵式旅游”热度还没降下去,近期,City Walk(城市漫游)又开始在年轻人中走红。什么是City Walk,它为什么会火起来?
什么是City Walk?
City Walk起源于英国伦敦的“London Walks”(伦敦漫步),当时人们用行走来探索这座城市。而最近火爆的City Walk(城市漫游)更多的是指一种旅游方式,在专业人员的带领下,参与者有计划地行走在一条独特的城市路线上,以旅游视角探索城市。这种形式的旅游注重深度体验和感受城市的生活氛围、人文风情以及历史文化,而不仅仅是简单地游览景点和打卡。
早在City Walk成为热门话题之前,生活在北京的女孩周婷就已经是这项活动的爱好者。她告诉俄罗斯卫星通讯社,北京是一座历史文化名城,她喜欢利用节假日的时候跟朋友一起到处走走逛逛,更深入地了解这座城市。
她说:“我跟朋友会在空闲的时候计划类似于‘一日游’的行程,比如,我们会参观名人故居,在老胡同里散步,再去附近的寺庙、教堂参观,去旁边不知名但是很地道的餐馆里吃一顿北京菜。一天下来差不多可以逛三个景点,不觉得很累,反而收获很多。这样不仅周末没有被浪费掉,还能有一种‘用脚丈量这座城市’的感觉。”
City Walk为什么火?
小红书发布的《2023小红书City Walk趋势报告》显示,2023年上半年,小红书平台上City Walk的相关搜索量同比增长超30倍。据不完全统计,过去一年小红书用户们已经City Walk了32万公里,相当于绕地球8圈。
此外,DT财经和DT研究院联合发布的《2023旅游调研报告》提到,在“躺平式”旅游、就地旅游、跟老年团旅游、“特种兵式”旅游等几种新型旅游方式中,82%的人想尝试City Walk,排名第一,且远超其他旅游方式。
流浪地球2 - 俄罗斯卫星通讯社, 1920, 08.02.2023
“我爱上了中国”:饰演《流浪地球2》中“诺夫”的俄罗斯演员
2月8日, 16:47
北京工业大学文化创意产业研究所所长王国华教授在接受俄罗斯卫星通讯社采访时表示,City Walk源自工业革命时期,当时人们从乡村进入城市,为了更好地了解城市和社会,并逐渐融入其中,常常会在城市里漫游。而最近City Walk在中国的兴起则是与疫情后旅游、社交需求的爆发有密切关系。
他说:“城市漫游现象的火爆一方面是因为人们压抑了太久,在疫情三年后都渴望出来转转。另一方面,在城市漫游的过程中,通过人际交往,漫游者可能会找到新的机遇,更加了解一座城市和社会面貌。尽管目标不一定很明确,但这种未知的漫步充满着吸引力。”
北京巅峰智业公司旅游规划师洪硕告诉俄罗斯卫星通讯社,City Walk是之前网络爆火的大学生“特种兵式旅游”的延伸,它受到欢迎与现在人们生活节奏快、压力大有关。
她说:“一是上班族、学生党们平时很少有比较长的假期来进行长时间的旅行,为了满足出游的需求,便会选择一座城市进行2-3天的城市休闲游来放松身心。二是距离城市较远的传统景区、景点对于年轻人来说吸引力已经没有那么强了。三是在平日快节奏的生活压力下,年轻人在旅途中更愿意享受慢节奏的生活,来一场随心所欲、计划性没有那么强的旅行,告别‘人从众’的打卡式旅游。在这些原因的促使下,年轻人便开始了城市漫游和对城市的探索,感受另一座城市的生活氛围和人文风情。”
City Walk的爆火反映出什么?
洪硕认为,今年City Walk、淄博烧烤、长沙夜生活等话题火爆“出圈”,表明传统的旅游时代已经过去,游客的需求已经悄然发生了变化。除了对名山大川的向往之外,也产生了对于城市休闲游的需求。从业者应该顺势而为、积极调整。
她说:“在高强度的生活压力下,游客想要通过慢节奏的旅行、漫无目的的城市漫游来放松身心,喜欢去体验不同地区、不同城市的生活方式和风土人情。对于旅游从业者和各旅游业部门应该顺应时代变化趋势,不能再局限于旅游景区、旅游项目的开发打造。要回归城市本身,注重城市休闲氛围和生活氛围的营造、文化的挖掘、网红场景和吸引物的打造、配套设施的完善等,讲好城市故事。”
王国华教授强调,City Walk的爆火对旅游产业发展具有积极作用。它促进了人员在不同地区的流动,并更广泛地传播了各地的自然景观和人文景观,是文化旅游产业发展的重要推动力。
夜间经济:疫情后中国经济复苏的新动力 - 俄罗斯卫星通讯社, 1920, 21.07.2023
夜间经济:疫情后中国经济复苏的新动力
7月21日, 14:34
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寺庙游在中国年轻人中走红,为文旅消费增长带来新机遇2023年8月31日, 16:20
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2023年的中国旅游市场充满创意与活力,“特种兵式旅游”“淄博烧烤”相继爆红,同时也兴起了一股“寺庙游”的风潮。文化产业专家在接受俄罗斯卫星通讯社采访时强调,应以积极的态度对待这一现象并加以引导,推动文化旅游经济的繁荣发展。
今年4月,中国旅游服务平台去哪儿网联合小红书发布《五一旅行趋势报告》,总结了2023年以来十大旅行趋势,包括上香青年、旅行特种兵、在逃“艺人”、资深躺客、临时饲养员、洽饭专家等。去哪儿网首席市场官(CMO)黄小杰表示,正是源于对旅行的热爱,催生了这些有趣的玩法,这些新兴的特色游玩方式有效地带动了当地消费的恢复。
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去哪儿网大数据显示,2023年3月以来寺庙类景区销量同比2022年同期增长367%,其中北京雍和宫、大理崇圣寺三塔文化旅游区、乐山大佛等地门票销量增长较高;雍和宫门票销量同比增长5.3倍,增长最高。大理崇圣寺三塔文化旅游区增长次之,达4.8倍。舟山普陀山风景区增长达4.5倍。
另据在线旅游平台携程2月发布的数据,今年以来,寺庙相关景区门票订单量同比增长310%。预订门票的人群中,“90后”“00后”占比接近50%。
“为什么寺庙旅游突然火了”“年轻人为什么爱逛寺庙”等话题相继登上微博热搜。不少网友调侃称,“在上班和上进中选择了上香”。对此有一些“担忧”的声音,认为年轻人不该失去奋斗的底色,但更多的网友和媒体都认为无需上纲上线,“这是Z世代的幽默感”。中国著名作家余华曾在接受采访时表示,年轻人上香也是一种上进,说明对未来的美好生活抱有期待。
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寺庙游在中国年轻人中走红
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寺庙游在中国年轻人中走红
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寺庙游在中国年轻人中走红
生活在上海的温女士在过去的一年中参观了几次寺庙,作为在都市打拼奋斗的一员,她坦言,年轻人去寺庙的次数增多与现在的生活压力较大有一定关系,但并非不求进取,目的是给自己积极的心理暗示。她说:“主要是给自己传达积极的心理信号,这种积极的信号会鼓励我继续努力、迈向前方,增加动力和勇气。”
北京市社会科学院传媒与舆情研究所所长、著名文化产业学者郭万超在接受卫星通讯社采访时指出,与过去相比,现代社会的生活节奏更快,年轻人面临更大的工作压力,更容易感受到焦虑。因此,寻求寺庙的宁静成为缓解压力和焦虑的一种方式。
“特种兵式旅游”之后,年轻人为何爱上City Walk?
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随着寺庙游的兴起,其社交属性也凸显出来。人们参观寺庙可能更多地是为了将这一体验分享到自己的社交平台上。生活在北京的慧慧在接受卫星通讯社采访时表示:“我认为年轻人前往寺庙参观是无可厚非的,这并不意味着他们不求上进。随着媒体对越来越多年轻人参观寺庙的报道增加,自然会有更多的人出于好奇心或者跟风模仿的心理产生前往参观的兴趣。”
中国恢复赴日韩等国团队旅游业务,将显著提振全球旅游业
8月16日, 12:11
此外,很多寺庙是文物古迹和著名景点,大多数游客也被其中的历史底蕴和文化价值所吸引。
古建筑爱好者元先生经常在工作之余前往各地参观寺庙,他表示,年轻人寺庙游的热潮可能与近年来的“文物热”“博物馆热”有关。
元先生说:“近年来,文化旅游部门加大了对不可移动文物的宣传力度,一些国宝级寺庙为越来越多的年轻人所熟知。年轻人开始认识到不可移动文物的珍贵价值,因此他们想要亲自前往探访、参观。以五台山的南禅寺和佛光寺为例,它们位于深山之中,我在2018年参观时没有遇到很多游客,然而,现在我看到视频,佛光寺门口的车排起长队。”
寺庙游的热潮也助推了寺庙文创产品、美食、咖啡的兴起。在小红书上,与雍和宫手串相关的笔记超过7万篇,灵隐寺手串也有超过3万篇分享。这些手串的设计更加年轻化,受访者慧慧表示,“寺庙往往也是景点,也会一定程度上迎合游客,比如雍和宫出的新款手串就很受欢迎,传统文化跟潮流时尚的结合很吸引人。”
专家郭万超强调,“寺庙经济的发展应更多关注其文化内涵,摒弃封建迷信和消极元素,更好地挖掘和利用其中的积极成分。与此同时,相关主管部门也应适度强化管理,进行必要的引导,确保寺庙经济的健康发展。许多寺庙被列为国家级文物,拥有深厚的历史文化底蕴,可以利用这些文化资源带动文化旅游经济的发展。”
赴俄旅游的中国游客对俄餐馆的兴趣有所提高
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不仅仅在中国,寺庙也成为韩国年轻人的新潮地。韩媒《亚洲经济》称,寺庙住宿(Temple Stay)在逐渐兴起,成为一种新的休闲方式。寺庙住宿之所以吸引人,部分原因是考虑到了年轻人(特别是MZ一代)的特点,并进行了相应的改变。与过去相比,现代的寺庙住宿更加轻松和自由,这种转变使得寺庙住宿在年轻人中越来越受欢迎,并成为一种备受关注的休闲选择。
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中国与英国建立平等对话和互利合作2023年8月31日, 19:17
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亚历山大· 舒瓦洛夫
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中国愿与英国发展对话与合作,英国外交大臣克莱弗利在北京的谈判表明了这点,他是英国近5年来访问中国的首位外长。
中国国家副主席韩正为目前条件下与英国关系确定了方向。他在与克莱弗利会晤时强调,经贸合作是中英关系健康稳定发展的基础,两国政府要为企业创造良好营商环境,积极探索务实合作的新增长点。
中国外长王毅在之后的与英国外交大臣谈判时强调,对话与合作是中国对英政策的关键词和主基调。王毅指出,只要坚持相互尊重,平等相待,客观看待彼此发展,增进理解互信,中英关系就能排除干扰障碍,展现生机活力,开辟广阔前景。
完全可以预计,中国的使用主义遭遇英国实际操作中的双边关系政治化。英国外交部发布通报称,克莱弗利关注于取消中国对英国议员的报复性制裁,关注于中国疑似破坏香港、西藏和新疆的人权,同时指责中国在互联网上过度活跃。
英国和中国就全球问题进行直接合作的重要性达成一致
昨天, 00:47
俄罗斯科学院欧洲研究所高级研究员基拉·戈多瓦纽科在接受俄罗斯卫星通讯社采访时表示,尽管如此,中国仍试图与英国构建平衡关系。
她说:“中国的提议极具针对性。毫无疑问,英国商界对与中国合作非常感兴趣。英国部分精英主张对华关系秉承实用主义,甚至最保守的党派,在对华关系方面的态度也相当不一致。克莱弗利的党派部分同仁中,不想对中国商界关闭大门。与此同时,中国也明白,正走下坡路的政府代表终将启动对话。英国明年将举行大选,很大的可能是,保守党将失去权力,政府将发生极大变化,反对党工党或组建政府。中方考虑到这点,再次呼吁英国冷静头脑,在互利基础上相互协作。”
上海外国语大学英国研究中心研究员丁冬汉在接受俄罗斯卫星通讯社采访时指出,某些条件下,英国将择机巩固与中国的合作。
他说:“英国在对华经贸关系上可能会做出一定的回应,这需与中美关系的动态联系起来观察。由于美国商务部部长雷蒙多访华,中美经贸关系出现改善的迹象,而英国是在紧跟美国的步伐。实际上英国是一个服务业发达、实物产品需大量进口的国家,与中国经济存在高度互补性。当前英国高通胀持续加剧,在俄乌冲突的大背景下,加强与中国的经贸关系,扩大对华贸易,英国经济才能得到很好的缓解。因此英国有与中国改善经贸关系的需求。但另一方面,英国又受制于中美关系,在战略层面做美国的跟班。那么随着中美紧张的经贸关系有所松动,英国应该抓住这一机会,深化对华合作。”
英国外交大臣:中英两国政府应继续定期举行面对面会谈
8月30日, 14:31
专家基拉·戈多瓦纽科指出,英国计划在他们感兴趣的领域与中国进行合作。克莱弗利之行折射出现政府愿与中国维系对话平台。
她说:“对英方来说,此行很大程度是礼节性的,访问成行是最重要的。很难期待能够达成什么重要共识。首先,英国有意维系相互协作通道,因为中国确实是国际舞台上的重要玩家。事实上,英国担心卷入两极对抗,结果是与美国共同和中国发生严重对抗。”
与此同时,在克莱弗利访华前夕,英国议会下议院外交事务委员会发布了一份报告,声称台湾事实上是一个“独立国家”。在第87份文件中,中国被认为是“英国和其利益的威胁”,呼吁政府面对中国威胁重启“遏制外交”。
专家基拉·戈多瓦纽科指出,中国外交部对此发表相当严肃的声明,但并未改变英国外相的访问议程,目的是利用一切机会维持对话关系。
英国代表团非同寻常的预防措施令北京感到惊奇,这有些类似恐华症。陪同外交大臣访华的英国外交官们,根据国家网络中心的建议,进行了几周的特别培训,禁止他们携带私人手提电脑和电话。为安全起见,访问后清空公务手提电脑硬盘,销毁访华期间分发的电话。
澳大利亚:欧盟、英国和美国无法替代中国市场
6月8日, 19:54
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海归台湾当教授的工资
一年半前,台湾科技大学的一个姓林的副教授晒他的工资比我在纽约市的机场当客服员低。
林男在芝加哥大学物理博士毕业,海归台湾科技大学,已经工作了十几年,职称副教授,他给本科生上物理课,经网友挖出他的学生在网上给他写的评语,他的教学质量很差,误人子弟。他涨了多次工资,很高兴的最近又涨了工资,但把工资台币折合成美元仍然低于我在纽约市的机场当客服员的工资。一年半前我在网上与他对话时我的时薪是十七美元。
纽约市机场客服员的时薪2022年九月前17元,2022-2023年九月是18元,2023年九月后是19美元。
林教授的自我介绍原文:
"副教授啦... 台大旁邊的台科大, 以前在美國芝家哥當貧下中留, 在西雅圖當一年四個月薄厚。"
他当时晒了自己的工资单,他说他的工资比我当客服员低。不把新台币折合成美元,哪里看得懂?林教授的工资比我低,是他自己晒工资单,他自己折算后,他告诉我他的工资比我低。他当时在论坛里晒工资单是因为刚涨了工资,喜不自禁。
美国的法定最低时薪15美元,大部分台湾人的工资达不到这个数。
那些身在中国的,无文凭,无一技之长,无正式工作,连考公务员的报名资格都没有,不差钱也不差男朋友的,鄙视我太穷,把我拉黑的中年征婚女们怎么看待台湾教授的工资水平?
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浮平 2023-8-31 01:36
”海归台湾当教授的工资“ ”他涨了多次工资,很高兴的最近又涨了工资,“ 是按照年薪还是时薪告知你的?
如果是美国教授的工资,多半不高,一般不会以时薪计算去与其它工作相比。
【不差钱也不差男朋友的,鄙视我太穷,把我拉黑的中年征婚女们怎么看待台湾教授的工资水平】
中年征婚女指的是40-50之间?可能部分人在找已经有稳定经济收入和一定家产的对象。不接受露宿的条件是大概率,但不等于其它方面的魅力找不到合适的对象,只是概率要小些。
您总在强调自己是众人都无法相比的唯一,能够三年不花钱吃住,能在狂风暴雨下露宿,那就得碰到能与您共鸣的另一半唯一。和台湾教授比钱多钱少意义不大,他最多只是更一般化,普通化的一员。
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qwxqwsean 2023-8-31 01:45
这个版上没有在台湾的大学工作的人吗?可以出来现身说法。
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浮平 2023-8-31 02:08
qwxqwsean: 这个版上没有在台湾的大学工作的人吗?可以出来现身说法。
https://personnel.kmu.edu.tw/images/donload/teacher/%E6%95%99%E5%B8%AB%E8%96%AA%E8%B3%87%E5%90%AB%E5%BD%88%E6%80%A7%E8%96%AA%E8%B3%87%E4%B8%80%E8%A6%BD%E8%A1%A8.pdf
和台湾教授,国内处长比工资不足以说服你现在遇到的中年征婚女范畴?要不就继续寻找,直到金子总会有发光的机会;要不就改变自己的范围,方法和其它?回复
qwxqwsean 2023-8-31 02:14
浮平: https://personnel.kmu.edu.tw/images/donload/teacher/%E6%95%99%E5%B8%AB%E8%96%AA%E8%B3%87%E5%90%AB%E5%BD%88%E6%80%A7%E8%96%AA%E8%B3%87%E4%B8%80%E8%A6%B
不折合美元,哪里看得懂?林教授的工资比我低,是他自己晒工资单,他自己折算后,他告诉我他的工资比我低。他当时在论坛里晒工资单是因为刚涨了工资,喜不自禁。回复
浮平 2023-8-31 04:15
qwxqwsean: 不折合美元,哪里看得懂?林教授的工资比我低,是他自己晒工资单,他自己折算后,他告诉我他的工资比我低。他当时在论坛里晒工资单是因为刚涨了工资,喜不自禁。
涨工资而”喜不自禁“是人家相对自己而言的一种感觉,也可以正说明教授涨工资不那么容易,哪怕涨一块钱,又不是跟你比高低? 你喜欢把这事那事都搅合在一起拧不清。
教授跟蓝领比时薪确实不是炫耀什么时薪高低,或者年薪高低,都不高,除了一些特殊专业,特殊地方。有些工作时间超长,下了班还得继续为工作动脑子。有些工作多年的比不上公司里新毕业的新员工。回复
屠龙刀之原界 2023-8-31 08:15
台湾的工资的确不高。如果年薪300万(台币,大概10万美元)就是高薪!也只要台集电能出得起这样的工资。有个“林八万”,是当年太阳花的领袖,任民进党副秘书长时,月薪八万(大概2600美元),就把台湾大多数人嫉妒的要死。如果是兼职教授就更低了。不过好多教授有灰色收入,比如企业兼职,咨询,甚至为政客捉刀。
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Latest Update:GMT+8, 2023-8-31 21:04
恐怖的透明世界——毫無個人隱私的中國監控社會作者:kyotosizumoto
发表于:2023-8-31 18:56
个人分类:刘正教授每日时事评论
系统分类:热点杂谈
大家好!這裏是KTV頻道。今天是美國時間8月31日。
我們今天想談的話題是:恐怖的透明世界——毫無個人隱私的中國監控社會。
習近平從2012年上臺以來精心打造的、無情而冷酷的中國特務全民監控系統。如今沒有人可以奢望自己能夠逃脫這套監控系統之外。這套監控系統不僅可以識別帶著面罩和口罩的人原始相貌,更可以識別少數民族面部特徵。這就為種族歧視和鎮壓提供了影像技術資料。這幾乎等同於納粹份子對猶太人的識別和鎮壓。 監控探頭數量如此之多,監控角度和技術又是如此發達,堪稱世界第一,可是卻根本不提供每年幾十萬婦女和兒童的失蹤資訊。由此就可以認定這個國家、這套監控系統只是政治鎮壓和維穩的手段,連一絲一毫的便民措施的功能都不具備。
當任何一個中國公民一旦出現不利政府的言行,那麼全國各地的監控攝影頭就開始了對他的全部行蹤的跟蹤和封殺:他或她的全部登記在冊的個人詳細資訊和家庭關係網都會立即被識別出來。甚至他會被剝奪乘坐高鐵或飛機、以及入住酒店的權利。長期的高壓統治和血腥的鎮壓,使得意識形態在當代中國人的心中烙下了深刻的印記,並在他們的頭腦中留下了一種恐懼的條件反射。麻木成為了這個社會經常令人絕望的關鍵所在。
學校已經不再是培養孩子們的公民意識,而是成為中共培養蒙昧主義奴才的修道院。難怪當年魯迅憤怒地高呼“救救孩子”。 習近平重申所有的媒體都要成為黨的意志和主張的代言人,一切都要維護黨的權威和團結。而這個黨又是這個國家和習近平本人的最高體現。結果就是中國記者和新聞媒體徹底失去了存在價值,成為中共豢養的走狗。
欲知詳細內容,請觀看本期視頻節目。
在本期節目將要結束之前,如果您感到滿意,請點小鈴鐺圖示,訂閱本頻道。訂閱本頻道是免費的。您的訂閱就是對我每天努力製作節目的最大支持!讓我們一起,傳播真相,瞭解世界和中國的真實的歷史、文化和現實政治的進程。謝謝大家觀看!
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Latest Update:GMT+8, 2023-8-31 21:01
Costco真能帮你省钱的,是这9种大份量日用品
www.creaders.net | 2023-08-30 20:22:44 世界日报 | 0条评论 | 查看/发表评论
Costco真能帮你省钱的,是这9种大份量日用品
好市多(Costco)。美联社
到Costco、山姆俱乐部(Sam’s Club)等量贩店一次购买大量用品,长期下来可以帮人省钱。
不仅因为大量贩卖的商品单价要比寻常的零售店便宜,还意味着可以少跑几趟路、省油钱,也减少冲动性采购的机率。
但个人理财专家拉姆齐(Dave Ramsey)指出,只有9种大宗产品替消费者省到钱。
在零售业界,Costco、山姆俱乐部的名头最响,但拉姆齐表示,你也可以在其他店家如BJ’s Wholesale Club、线上通路如Boxed、亚马逊等,找到大量采购商品。
只是,有些新手的低级错误要避免,才能不超支,例如生鲜果菜全在同一家店采买,还认为那样才让会员权得偿所值。
兰西表示,真想在好市多省钱,有九种商品才应该大宗采购:
.盥洗用品
.牙齿护理用品(电动牙刷头、牙线)
.纸制品(卫生纸、纸巾)
.电池
.口香糖
.早餐谷片
.罐头
.米
.干豆类
有些商品不该大量采买,例如水果、蔬菜、乳制品等容易腐败品、香料及调味品。
消费者正在想方设法,节省生鲜果菜开销。在家开伙的食品价格2022年上升11.4%;虽说食品价格据估2023年涨得较慢,但按照农业部经济研究局的“食品价格展望”(Food Price Outlook),仍高于历史均价。
那么靠着大量采买,真能省到多少钱呢?
“MagnifyMoney”机构2021年编纂20项商品的大宗与非大宗对比价格。
学者们发现,综观研究中的20项商品,消费者由非大宗式采买改为大宗采买,可以省约25%。电池在两种采买模式里价差最大,卫生纸这项商品则没有差别。
大宗采买不见得总是务实,或者节省预算。拉姆齐表示,要考虑的是它对你的处境管不管用,确定大宗采买符合你的生活方式及预算才买。
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Guttenberg and Kurz: Europe Needs to Ally With Asia and the Middle East
BY JOSUÉ MICHELS • AUGUST 30, 2023
Russia’s war against Ukraine, tensions between Israel and the Arab world and trade disputes between China and the United States are threatening globalization. Former German Defense Minister Karl-Theodor zu Guttenberg and former Austrian Chancellor Sebastian Kurz seek to combat this trend by uniting the world through trade. On August 25, the two pleaded with European businesses to strengthen their global ties, including those with dictatorships.
In recent years, the two former politicians have been in the business of advising businesses. In a roundtable discussion in Kitzbühel, Austria, hosted by the Grow, the two discussed “The Rise of Global Market Leaders and Necessary Change.”
The discussion centered around the fear that Germany, Austria and other European nations might lose the competitive edge and what Europeans need to do to become “world market leaders, inventors and doers again.” The discussion on entrepreneurship was moderated by Vaya Wieser-Weber.
Kurz recently visited Hungary and praised its economy and future-oriented mindset. “Hungary is a country that has developed well and still has a lot of potential,” he told Hungarian newspaper Mandiner. Hungarian Prime Minister Viktor Orbán welcomed Kurz as if he were still Austria’s chancellor, posing with a handshake before the countries’ flags. During his visit, he also encountered Serbian President Aleksandar Vučić and Turkish President Recep Tayyip Erdoğan.
Prime Minister Viktor Orbán held talks with former Austrian chancellor Sebastian Kurz at his office in Budapest on Monday. https://t.co/g61a1unqhl
— About Hungary (@abouthungary) August 22, 2023
As a high-profile representative of businesses, Kurz gets the presidential treatment. His visit embodies the kind of actions the roundtable discussion promotes: more travel, more dialogue and more understanding for the trading partners’ view.
Hungary has taken a different course than most other countries in the European Union, openly maintaining relations with Russia after its invasion of Ukraine. Orbàn is also accused of undermining the rule of law in his country. In the roundtable discussion, Kurz dismissed criticism about his visit.
Kurz has been working for U.S. tech investor Peter Thiel as a “global strategist” since the end of 2021. He spends the majority of his time in the Middle East, often in Tel Aviv, Abu Dhabi or Dubai. The United Arab Emirates is not known for democratic values, but Kurz believes it is important to expand trade relations with the nation and bring it closer to Israel.
Kurz and Guttenberg praised the U.S. initiative of the Abraham Accords between Israel and Arab countries. Since Nov. 14, 2022, Kurz has been on the Honorary Advisory Council of the Abraham Accords Peace Institute, founded by Jared Kushner, son-in-law of President Donald Trump.
We are thrilled to welcome former Austrian Chancellor Kurz to our Honorary Advisory Council & look forward to benefitting from his advice on our efforts to increase European support for strengthening and expanding the #AbrahamAccords! https://t.co/rl8gwhqK81
— Abraham Accords Peace Institute (@Peace_Accords) November 18, 2022
Guttenberg, who has been friends with Kurz for years and advised the young Austrian politician during his career as foreign minister, sees the world much like his younger friend.
Like Kurz, Guttenberg condemned the U.S. sentiment of decoupling from China, advocating educational trips and cultural experiences to China and other countries. The two agreed that a good geopolitical understanding is vital for good relations. Guttenberg also recommended that business leaders read publications like the Financial Times and China Daily.
Guttenberg and Kurz believe that close ties to the U.S. and Israel need to be supplemented with close ties to their perceived enemies. They believe meetings, agreements and trade will make our world a better place.
.@sebastiankurz discusses the Belt and Road Initiative: “It is a driver of economic growth”.
Watch the session at #AMNC23: https://t.co/BapSt6QRkj pic.twitter.com/yvcecGBfiw
— World Economic Forum (@wef) June 27, 2023
Lastly, Guttenberg encouraged business leaders to take pride in what they already have achieved. He gave a shout-out to the German start-up BioNTech, a critical partner in the innovation and production of the Pfizer/BioNTech covid-19 vaccine.
Kurz and Guttenberg are some of the most visionary leaders of Europe. They want to see a European superstate unite the world.
The Bible reveals the efforts of these leaders will be successful. Psalm 83 recounts an alliance with Middle Eastern countries and Europe. Isaiah 23 and Ezekiel 27 show Europe will also have a trade alliance with nations like Russia, China and Japan.
These prophesies are for our day, as the context of these passages shows, and they connect with yet another prophecy in Revelation 17 that speaks of the rise of 10 like-minded leaders in Europe who will unite for a short time before the return of Jesus Christ (verse 14).
Even though some of these leaders may have the best intentions, the Bible warns that the intentions of the leader of this rising empire will suddenly change: “Then shall his mind change, and he shall pass over, and offend, imputing this his power unto his god” (Habakkuk 1:11).
As our article “The Great ‘Mart of Nations’” explains, the alliance prophesied in Isaiah 23 will turn against the nations of Israel (the United States, Britain and the Jewish nation in the Middle East).. Psalm 83 specifically warns about a conspiracy against Israel.
European leaders are building these alliances today, including Israel and the United States in them. But Bible prophecy warns that because of sin, these alliances will lead to Israel’s downfall.
Read A Strong German Leader Is Imminent, by Trumpet editor in chief Gerald Flurry, to understand how and why world events are about to take a sudden turn.
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A strongman of Germany to lead Europe
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Biden’s caution is Putin’s advantage — and it could be China’s tooBY JOSEPH BOSCO, OPINION CONTRIBUTOR - 08/29/23 10:00 AM ET
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FILE – Russian President Vladimir Putin, left, gestures while speaking to Chinese President Xi Jinping during the Shanghai Cooperation Organization (SCO) summit in Samarkand, Uzbekistan, Sept. 16, 2022. China said Friday, March 17, 2023, President Xi will visit Russia from Monday, March 20, to Wednesday, March 22, 2023, in an apparent show of support for Russian President Putin amid sharpening east-west tensions over the conflict in Ukraine. (Sergei Bobylev, Sputnik, Kremlin Pool Photo via AP, File)
To its credit, the Biden administration has essentially followed the Trump national security team’s transformative policy toward communist China. It has gone further by emphasizing multilateralism and alliance-building to bring in support from democratic allies and partners against the common challenge.
But there have been some costly exceptions.
The Biden team revived and revitalized the quadrilateral security relationship known as the Quad, among Japan, Australia, India and the United States. It established a trilateral security arrangement with Australia, the United Kingdom and the U.S., dubbed AUKUS, which enabled the transfer of nuclear submarines and technology to Australia.
The AUKUS arrangement was accomplished, however, by Canberra’s secret collaboration with Washington and London in cancelling Australia’s preexisting conventional submarine deal with France, which precipitated an angry French response. Beyond the economic loss, injured Gallic pride lingered long after the event and may have contributed to President Emmanuel Macron’s dismissive comment in Beijing in April 2022, that Europe should not serve as America’s “followers” on Taiwan or get “caught up in crises that are not ours.”
A year earlier, Biden’s disastrous pullout from Afghanistan shocked not only France but other NATO allies: the United Kingdom, Germany, Italy and Canada. It surely encouraged Russian President Vladimir Putin’s quest to reconstitute the fallen Soviet Empire, which he has called “the greatest geopolitical catastrophe of the century.”
Last week, by contrast, Biden pulled off a major success for multilateralism when he hosted South Korean President Yoon Suk Yeol and Japanese Prime Minister Fumio Kishida at Camp David to sign a historic trilateral security cooperation agreement. While it did not specifically commit either Japan or the Republic of Korea to help defend the other against Chinese or North Korean aggression, it was a major step forward from their historical enmity of even a few years ago, when it could accurately be said of the Japan-South Korea relationship “the ally of my ally is my enemy.”
The Biden approach has stood in marked contrast to former President Trump’s denigration of Northeast Asian allies and admiration for America’s authoritarian adversaries.
In that context, the administration also deserves praise for working successfully with the government of the Philippines to achieve a partial reinvigoration of the U.S-Philippines Mutual Defense Treaty. The rapprochement resulted in the establishment of several new bases for the rotational stationing of U.S. forces to strengthen U.S.-Philippines interoperability, readiness and joint and combined training. Hopefully, the expanded military cooperation will be followed by restoration of a full U.S. presence in the Subic Bay Naval Base and Clark Air Force Base.
Biden’s leadership of the NATO response to Russia’s aggression in Ukraine eventually proved impressive, though it was too late and too weak to have deterred the invasion, which U.S. intelligence openly predicted months before it happened.
Biden’s paralyzing fear of provoking Putin into further escalation — ”it would be World War III” — has consistently prevented the United States from providing the weapons needed to liberate Russian-occupied Ukrainian territory and end the bloodshed and suffering sooner rather than later.
Initially, the other NATO members followed Washington’s lead and held back on aiding Ukraine too robustly and overtly. Ongoing reports of Russia’s Nazi-like war crimes, however, along with Putin’s and Xi Jinping’s declaration of a Russia-China “strategic partnership” just before Russia’s Ukraine invasion, alerted allies to the emerging global threat. Russia’s aggression is increasingly seen as an early phase of the existential danger to the rules-based international order. NATO members are now more inclined than Washington to help Ukraine succeed in its goal of retaking all its Russian-occupied territory.
Germany’s promised Leopard tanks have begun to arrive, but not America’s Abrams — supposedly part of the Washington-Berlin understanding that seemed to imply closely related deliveries.
Denmark and the Netherlands are now supplying Ukraine with F-16s while Biden continues to decline Kiev’s request and won’t even begin to provide F-16 training until close to the end of the year.
Washington clearly made the strategic decision to withhold the F-16s from contributing to Ukraine’s long-planned counter-offensive. Pentagon Press Secretary Air Force Brig. Gen. Pat Ryder said last week, “The United States has been very focused on ensuring that Ukraine has what they need to be successful on the battlefield today, right? If they — if they are not successful in their counteroffensive, then everything else is largely a moot point. […] F-16s for Ukraine is about the long-term commitment to Ukraine. These F-16s will not be relevant to the upcoming counteroffensive.”
U.S. policy seems designed to ensure that Ukraine’s independence will be incomplete and will need to be maintained only while it is under Russian occupation and at war. What’s more, the fight is taking far longer than it needs to because of U.S. indecision and hesitancy in supplying what Ukraine needs to win. At the same time, the administration second-guesses Ukraine’s conduct of the counteroffensive and how it is fighting with the incomplete supply of weapons required for a break-through on the battlefield.
America’s role in Ukraine, under the policy of the Biden administration and under the hypothetical policy of a handful of Republicans in Congress and on the campaign trail, is constrained by the same degree of impatience and war-weariness that led to the defeatist Trump-Biden decisions on Afghanistan.
The policy prescriptions will encourage Putin to continue his aggression in Europe and Xi to pursue his own aggressive designs on Taiwan and the South China Sea. If a U.S. administration applies the same approach to supporting the defense of Taiwan that has characterized its policy on Ukraine, Xi can see a relatively risk-free path to the eventual absorption of Taiwan. Conquest of a Taiwanese island or two as a starting point would seem to fall under Biden’s rubric of avoiding an imagined “World War III” at all costs.
Biden needs to formalize and officialize his ad hoc statements on defending Taiwan. Washington’s policy of strategic ambiguity is even more dangerous and counter-productive given Russia’s aggression in Ukraine and the U.S.-NATO failure to deter or defeat it.
Joseph Bosco served as China country director for the secretary of Defense from 2005 to 2006 and as Asia-Pacific director of humanitarian assistance and disaster relief from 2009 to 2010. He served in the Pentagon when Vladimir Putin invaded Georgia and was involved in Department of Defense discussions about the U.S. response. Follow him on Twitter @BoscoJosephA
TAGS AUKUS CHINA DONALD TRUMP EMMANUEL MACRON F-16S FUMIO KISHIDA JOE BIDEN NATO QUAD ALLIANCE RUSSIA TAIWAN U.S-PHILIPPINES MUTUAL DEFENSE TREATY UKRAINE VLADIMIR PUTIN XI JINPING YOON SUK YEOLCopyright 2023 Nexstar Media Inc. All rights reserved. This material may not be published, broadcast, rewritten, or redistributed.
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Why is Pope Francis praising Russia as ‘great’?BY ALEXANDER J. MOTYL, OPINION CONTRIBUTOR - 08/29/23 11:00 AM ET
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FILE – Pope Francis is flanked by Jesuits’ superior general Arturo Sosa Abascal, left, after presiding a mass on March 12, 2022. (AP Photo/Domenico Stinellis, File)
Is the pope a Russian imperialist?
The answer, alas, may be yes, at least if Pope Francis’s closing words at the August 25th All-Russian Meeting of Catholic Youth in St. Petersburg are any indication of his views.
Speaking via video, Francis said the following to the young Russians assembled in the Basilica of St. Catherine of Alexandria:
“Never forget the legacy. You are the heirs of great Russia: the great Russia of saints and rulers, the great Russia of Peter I and Catherine II, that great and enlightened empire of great culture and great humanity. Never give up this legacy, you are the heirs of the great Mother Russia, go forward with it. And thank you. Thank you for your way of being, for your way of being Russians.”
The Pope used the adjective “great” six times in reference to the country and the culture — which is not unusual — and to the empire and its rulers and their humanity — which is odd, to say the least, especially coming from a man of peace.
Surely Francis knows better than to describe the Russian empire, which was the product of centuries of bloody imperialism, as great. Surely he knows that Peter and Catherine, though termed “great” by their admirers, were bloodthirsty tyrants who crushed all opposition.
And surely Francis must cringe appending the words “great humanity” to the Russian empire and its rulers.
Can he truly be serious in advising young Russians to hang on to a legacy of death and destruction? Can he, while “great Mother Russia” is waging a genocidal war in Ukraine, truly admire Russians for their “way of being Russian”? Shouldn’t he be preaching peace, love and humility — characteristics in decidedly short supply in Putin’s Russia and completely absent on the frontlines in Ukraine?
The mind boggles. Is Francis taking history lessons from Russian dictator Vladimir Putin or from Putin’s good friend, the warmongering Orthodox Patriarch Kirill?
Worse, such sentiments aren’t a one-off for the pope. As the Canadian commentator Diane Francis points out:
“Pope Francis … has never directly condemned Vladimir Putin or Russia by name in the 18 months since their horrific war began against the Ukrainian people. Worse, the Pope’s first quoted reaction echoed Kremlin talking points when he suggested that the war was a consequence of ‘NATO barging at Russia’s gate’ and the ‘international arms industry.’ This Pope’s failure to publicly condemn Putin and Russia, and his moral equivocation when pressed, is unforgivable and reminiscent of the papacy’s tacit acceptance of Hitler and his Second World War.”
The pope’s silence in the presence of manifest evil is bad enough. Far worse — far, far worse, almost unforgivably so — is his open endorsement of Russian imperialism.
There are, after all, sins of omission and sins of commission. Francis has persistently failed to condemn the war and its instigator, Putin’s Russia, thereby effectively suggesting that both perpetrator and victim are equally responsible. This latest statement leaves nothing to the imagination and warrants no doubts. It is an open endorsement of the imperial Russian state and its leaders. It is an open endorsement of their crimes against humanity, whether committed in the 18th century or today.
There is, unfortunately, no alternative explanation for the pope’s statement. Patriarch Kirill and he are on the best of terms. And as Diane Francis persuasively shows, he’s also consistently treated Putin with kid gloves. In other words, there’s no plausible political reason for such Putinist views. The pope need not curry favor with them, since he’s done that already. Nor is it plausible to believe that the pope felt that Russian youth needs a hyper-patriotic shot in the arm: after all, that’s all they’ve been getting from the regime for years.
The pope’s endorsement of Russian imperialism — and his use of the word “great” so many times in so few sentences — suggests that he genuinely believes that it is a great and good thing. This is both tragic and sad. A Latin American Jesuit should know evil when he sees it.
Evidently, Pope Francis has forgotten the commandment “You shall not murder.” Such a pope is no pope. Francis should beg the world’s — as well as Ukraine’s — forgiveness.
Alexander J. Motyl is a professor of political science at Rutgers University-Newark. A specialist on Ukraine, Russia and the USSR, and on nationalism, revolutions, empires and theory, he is the author of 10 books of nonfiction, as well as “Imperial Ends: The Decay, Collapse, and Revival of Empires” and “Why Empires Reemerge: Imperial Collapse and Imperial Revival in Comparative Perspective.”
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以为是小虫 5岁童踩到,全身发紫心脏衰竭身亡www.creaders.net | 2023-08-30 23:47:17 自由时报 | 0条评论 | 查看/发表评论
巴西5岁女童与朋友住家门口中玩耍时,意外踩到1只小虫子,孰料数小时后,女童开始全身皮肤发紫且出现幻觉,紧急送医不治,最终死于心脏衰竭。
医院提供验尸报告指出,女童是被巴西黄蝎(Tityus serrulatus)螫伤致死。
综合外媒报道,来自巴伊亚州(Bahia)5岁女童席尔瓦(Ágata Sofia Fernandes da Silva)当地时间25日下午与朋友在住家前花园玩耍到一半时,跑进邻居住家拿玩具途中意外踩到1只“小虫子”。
当时并未多想继续与友人玩耍,没想到经数小时后席尔瓦忽然全身发紫,甚至出现幻觉,家人见状紧急送医却不治身亡,席瓦尔当地时间27日已下葬。医院验尸报告提及,女童死于巴西蝎子(Tityus serrulatus)毒液。
据了解,巴西黄蝎的毒液含有剧毒,是南美洲最危险的蝎子。
巴伊亚州卫生部门表示,今年1月至8月期间该州已有15人遭蝎子袭击致死,死亡数已超越去年整年度死亡人数,2022年全年总计有20人。
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医疗反腐应深挖代理人!辉瑞10亿公关费,给了谁?2023-08-31
辉瑞公司前全球合规分析总监Frank Han对辉瑞提起民事诉讼。在诉讼中,Han声称他因发现公司内部潜在的《反海外腐败法》(FCPA) 问题而被解雇。 法庭文件显示,Han于2017年5月至2022年11月期间在辉瑞工作。文件称,2021年,Han发现辉瑞在中国的潜在有影响力的政府官员 (Potentially Influential Government Officials,PIGO) 上花费的资金是该公司在其他国家花费的“十倍以上”。 Han的研究发现,辉瑞在2019年第二季度至2021年第三季度期间在中国的PIGO上花费了1.68亿美元。相比之下,美国为1200万美元,加拿大为1100万美元,俄罗斯为750万美元,英国为710万美元。 那么,或许我们对疫情期间某些人和机构力挺不合规的辉瑞用药并纳入医保的现象就解释得通了。 因此,正当我们医疗反腐之时,可以说这一个重磅炸弹来得正是时候,——某些人必然早已瑟瑟发抖了吧! 要想人不知,除非己莫为;不是不报,时辰未到,时辰一到,即刻要报。 可以说,这是中国医疗系统腐败的表征——由国家审计署出具的广东省药品耗材专项审计调查报告显示,2021年至2023年5月期间,三家上市药品生产企业通过虚增销售费用的手段,套取了总计40.77亿元的资金,用于公关活动等非法目的。这些药企的药品公关费用远远超过了其研发成本,会计信息也严重失真。 抛开国内药企的这些问题不谈,我们梳理一下辉瑞那个时候有哪些异常。 一、辉瑞的事情 自2005年10月31日成立中国研发中心以来,辉瑞已在中国三个城市拥有各类研发人员1500余名,是美国以外全球最大的研发团队规模。 那么是哪三个城市呢?说出来恐怕要让人不寒而栗了:北京,武汉,上海。 2019年5月30日,辉瑞宣布旗下全新业务部门——辉瑞普强的全球总部,落户中国上海。 2019年10月底(武汉军运会时),辉瑞又研究申报了九十六个在华项目,涵盖临床Ⅰ期到注册申报,涉及肿瘤、内科、疫苗、炎症和免疫、罕见病等领域,并制定了在2018年至2022年的五年内推出十五个重磅药物的“15in5“计划。 2021年1月14日,上海市疾病预防控制中心(下简称“上海市疾控中心”)和辉瑞在上海共同签署了战略合作协议。(注意时间节点!) 而这三个城市发生的事情,大家现在都知道了。 而此后多种中药被从医保目录取消,美国“神药”进入医保目录。 二、谁在力挺辉瑞 1、张文宏,上海疾控中心主任 网红张医生所在的华山医院,用辉瑞新冠口服药做给药研究。 上海辉瑞药物由张文宏、吴凡于上海疫情之前,所推动引进。辉瑞药物paxlovid就还在临床试验时期,在上海疫情大爆发之前,就由国家卫健委批准快速进入上海、浙江医保。 我们再来看一下,辉瑞进入中国的时间表(神速降落): 2021年12月22日,美国食品和药物管理局紧急批准了Paxlovid;2022年2月11日,国家药监局也应急批准;2022年3月9日,在大陆的商业协议签订:2022年3月15日,国家卫生健康委把它加入了第九版诊疗方案。2022年3月16日深夜,两万盒运抵浦东机场;2022年3月18日,两小时完成清关;2022年3月20日,到达长春,立即送往抗疫前线。2022年3月22日,国家医保局将辉瑞新冠口服药纳入医保支付范围。(暂时支付) 这个未经实践验证的新药,还没试验完,就被冠上“特效药”的称号,一个疗程529美元(约3378元人民币),为什么如此着急引进呢?! 辉瑞的药物在中国搞临床试验,辉瑞当然应该承担试验费,并且与服药患者签订临床合同,给予一定的报酬才合理。事实是我们高价购买,给患者试用,替人家的新冠口服药进入中国市场做铺垫; 连续服用七天,号称迅速转阴,但过后不久部分患者再次复阳。很多人发现,服药就转阴后,只要停药就转阳,简直成了终生服用的降压药! 2、胡锡进 胡锡进当时极力推销美国神药,欢呼着终于进了医保,而且当时还发文称:大家可以试下这个药,“实事求是地”讲,有一定疗效。 3、陶斯亮,以科学之名 美国辉瑞资助这位老太太任职主席的中国医学基金会多年,这是标准的拿人钱财,替人消灾,非常之符合商业逻辑。 我们看她说得有多么的冠冕堂皇: 陶斯亮称,现在奥密克戎已经在中国排山倒海般地爆发流行,希望国家既鼓励研发中国自主创新的新药,也能排除干扰,理直气壮引进国际抗病毒特效药。科学成果是属于全人类的,中国人有权利吃好药。 林林总总,我们早已知道,西方医药资本对中国的“投资”那是必然的,但是却苦于没有确切证据。如今辉瑞内部提起的法律诉讼,让这一切都已得到证实。 结合当下的医疗反腐风暴,势必会揪出某些“潜在有影响力的政府官员”。事出反常后的这些“妖”,在金猴奋起的千钧棒下,瑟瑟发抖,当然会纷纷现出了原形。 来源:风雨天穹微信号 图片来源网络 侵删
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