鸿儒私塾观察 好文 陈大漓：简要证明古希腊为伪历史 伪史案证据链极为庞大，一般人进入证据链，如入汪洋大海，有感于此，特写一篇简要版。 首先，古希腊是虚构的吗？答案很残酷，凡是古希腊的，都是虚构的，能虚构整个历史出来，恐怕西方人当之无愧属于第一。 那么，该如何证明古希腊是虚构的呢？ 学界现在认为《希罗多德历史》产生于公元前5世纪，这是至早于16世纪产生的说法。然而事实是，《希罗多德历史》为意大利罗马人洛伦佐·瓦拉约于1457年所作。瓦拉充分利用了西方纪前的历史空白，杜撰了《希罗多德历史》。 证明《希罗多德历史》为瓦拉所作的证据是如山如海，如“阿拉伯”在《希罗多德》中出现了67次，但我们知道，阿拉伯崛起于7世纪，公元前5世纪乃至更早的时候，不可能有强大的阿拉伯文明；如出现了2个风箱，风箱是炼钢时代才有的产物，如果觉得2个风箱不够炼钢的话，可以把风箱加到20个，《伊利亚特》中，可是有20个风箱的。 日本古法锻造钢刀，制作者左手所拉的东西正是风箱。 图片 现代炼钢场景，炼钢需要把炉温提高到1500℃，现代方法和古代方法虽然有区别，但炉温不会变。 夏至、冬至也如此，至少在公元前46年之前，就不可能有人知道夏至、冬至，夏至、冬至概念是《儒略历》或325年《尼西亚历》的内容。按照西方学界的说法，《儒略历》在公元前45年才产生，《儒略历》没有出现的时候，人们又是如何得知《儒略历》的呢？合理解释便是，瓦拉在写历史穿越小说《希罗多德历史》。 古代，全球唯一一个有测影习惯的国家：中国 学界又认为托勒密是公元2世纪的人。这一说法源自《天文学大成》作者自称的说法，为了提供天文学数据，《天文学大成》作者只能自行交代自己所处的精确年代。 然而，要知道经度，只能利用机械钟。在古代，所有计时器中，只有机械钟装载了等时装置，只有机械钟体积小巧，具备抗震抗压功能。在19世纪以前，要想测量经度，只能使用机械钟。机械钟是测量经度的唯一工具，没有一台仪器或一种方法能替代机械钟被用于测量经度。 真正完成测量经度的仪器，H4机械钟，也因为它，英国格林尼治天文台成为了本初子午线所在地。 而托勒密知道经度，却又不是机械钟时代的人，这是不可解的。这就如一个人知道原子弹，却又自称自己是公元2世纪的人一般，十分可笑。 《希罗多德历史》和托勒密著作是支撑古希腊的两座大山，这两座大山一倒，会导致什么效果，读者可想而知。 有人可能会说了，欧几里得《几何原本》、《伊利亚特》、阿基米德、毕达哥拉斯等人、著作难道不需要证明吗？难道这一大堆著作不能证明古希腊存在吗？ 首先，我在前面就已经说了，《伊利亚特》可是提到20个风箱，这可是炼钢时代才具备的东西，中国在南北朝才进入炼钢时代，中国是背靠黄河、长江等大量水域，才只能在南北朝由冶铁时代转而进入炼钢时代，古希腊人又是如何做到让炼钢时代的东西提前出现于《伊利亚特》中的？我可以说，在公元前8世纪看见了原子弹爆炸的情形吗？ 谎言编织得再丰富，也终究是谎言。 真正愿意去了解古希腊的人，应该好好想想，《希罗多德历史》到底是不是瓦拉所作，到底能不能出现不该出现的事物。《希罗多德历史》不是号称西方第一部史学著作吗？这部著作都倒了，我何必去考虑欧几里得《几何原本》到底是谁所作，总而言之，它和《希罗多德历史》一样，也是15世纪以后人伪造的。 真正愿意去了解古希腊的人，应该好好想想，托勒密倒下了，意味着什么。 西方的造伪史其实十分丰富，只是因为欧洲中心论的原因，这些造伪劣迹被隐蔽了。 瓦拉就曾问一个人，谁写了《约伯记》。那人回答瓦拉是约伯本人。瓦拉便冷不丁问他，那约伯如何提到了自己的死呢？ 这个瓦拉，就是伪造了《希罗多德历史》的瓦拉，瓦拉的事迹就仿佛在告诉我们，如果不能战胜对方，那就加入对方。 当年的因为造伪而发生的争执有很多，比如安尼乌斯就很喜欢质问，底本在哪里，这些底本用的是什么语言？尽管安尼乌斯也是著名的造伪者之一，但这不影响他对其他造伪者的发难。 一个群体，既然劣迹斑斑，我们就应对其所说的审慎对待，可事实恰恰相反，民国以来的学者把西方人说的话奉为金科玉律，《爱迪生救母》、《地震中的父与子》、《中学历史教科书》对狮身人面像的描述等等案例就是最好的说明，这都不需要你进行二次论证了。 他们对西方是盲从的，对中国古代的则是不加捡择地反对，比如《中学地理教科书》就把全球第一个知道“地球是圆的”的人赵友钦（14世纪人）斥为不知“地球是圆的”，要利玛窦（1552-1610）等人来传授。 西方的造伪事迹，早已到了不胜枚举的地步，如徐晓东《十八世纪文学伪作研究》便提供了很多论据，如瑞士学者史铁林（Henri Stierlin）、艺术家、伪造家肖恩·格林哈希（Shaun Greenhalgh）、奥古斯特·克斯特纳博物馆，埃及藏品部门主管克里斯·罗本，指责路德维希·波哈特（Ludwig Borchardt）伪造了娜芙蒂蒂像。格林哈希更是明确指出，娜芙蒂蒂像其实是石膏制品。 娜芙蒂蒂像，造型为日耳曼女人，由石膏制作而成。石膏是造伪者的惯用手段，日耳曼女人就更不可解了，因为埃及原住民是黑人。难不成说，德国人早在公元前14世纪就占据了埃及？可笑！ 如西方学界便指责康斯坦丁·西蒙尼德斯（ConstantineSimonides）伪造了《西奈抄本》。 伪造羊皮纸的，有之；伪造莎草纸的，亦有之，可怎么一涉及古希腊、古埃及、古代西亚，就又成了真的了？难道伪造羊皮纸、伪造莎草纸的目的不是为了杜撰这三个地方的历史，而是为了杜撰法国的历史？ 对骗子，我们本应是大胆怀疑，可是我们现在的学者在面对这帮骗子，却是噤若寒蝉。 喜欢偷换概念、自闭视听的，总是嚼着舌根，认为这是造伪漫谈。 说《希罗多德历史》是瓦拉虚构的，还是造伪漫谈？说托勒密《天文学大成》、《地理学指南》是虚构的，还是造伪漫谈？ 伪托勒密《地理学指南》插图，无解 如今面对这一堆伪作，中国学者的态度就如面对一个骗子以自己的人格担保，决不会骗人。 可鄙的是，中国学者还信了这么无稽的话。 那么，西方人有无可能承认自己伪造了历史呢？答案恐怕是永无可能。西方人是因为欧洲中心论而伪造了历史，如今，你让西方人放下欧洲中心论，那是不可能的。这点看美国制裁华为等行为，便能知道让西方人主动承认伪造历史的可能性无限趋向于零。 说到底，中国人只有学会自救，才能谈救世。自己都泥菩萨过河自身难保了，还谈什么救世，本身就很可笑。 总而言之，在欧洲中心论和造伪史极为丰富的履历加持下，西方学界说，自己找到了失传已久的古希腊历史，我们就更应该怀疑古希腊历史的真实性。 湮灭说，也是证伪古希腊的关键点。 湮灭说看似是古希腊学者证明古希腊历史存在的杀招，其实，这恰恰是证伪古希腊的方法之一。 首先，湮灭说是孤证，它仅是西方人的陈述，这个陈述的出现时间都很值得深究。其次，基督教不可能迫害古希腊学者，如果迫害的话，15世纪，古希腊更不可能迎来“光复”。再次，罗马人更不可能迫害古希腊学者，伪西塞罗、伪维吉尔等人都承认古希腊了，还如何实施迫害？ 无法迫害，也无迫害的动机，自然就不存在湮灭说。很显然，湮灭说只是二重谎言。第一重谎言是伪造了古希腊文献。 到此，我们已经知道了，《希罗多德历史》是瓦拉伪造的，托勒密著作是15世纪以来的人伪造的，西方人的主观性很强，湮灭说并不成立。这就有四个要点了。 真实的历史，一定是客观的。很多人对这四个要点一无所知，自然就不明白古希腊为何是伪造的。这些人，还包括了司马南先生。 司马南先生可能是关注辨伪圈最久的人了，然而他还是未能想通古希腊为什么是伪造的。其实，司马南先生就是没弄懂《希罗多德历史》的事件本末，司马南先生只知西方人对《希罗多德历史》的描述，觉得西方人说，《希罗多德历史》产生于公元前5世纪，似乎没什么问题。然而，司马南先生并不知道实际写于1457年，实际出自瓦拉之手，实际的流转过程。 1474年，母版《希罗多德历史》 司马南先生也不知机械钟意味着什么，不知经度是如何产生的，这才觉得古希腊天文学似乎没有破绽。 其实，一个真心关心古希腊历史是否是伪造的人，只要把以上四个问题搞懂，很多问题就逐渐清晰起来了，如何不懂以上四个问题，只能说，还有很长的路要走。 目前没有西史辨伪培训课，因此，一切只能靠自己，在下只能写写文章，余下的，是一点办法都没有