遗黄琼书李固〔两汉〕 　　闻已度伊洛，近在万岁亭。岂即事有渐，将顺王命乎？盖君子谓：“伯夷隘，柳下惠不恭。”故传曰：“不夷不惠，可否之间。”盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。 　　常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君被征初至，朝廷设坛席，犹待神明。虽无大异，而言行所守无缺；而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深，声名太盛乎？自顷征聘之士胡元安薛孟尝朱仲昭顾季鸿等，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声，愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。 完善 译文及注释 译文 　　我听说你已经渡过了伊水和洛水，来到离京城不远的万岁亭，莫不是你应聘的事有所进展，正准备接受君王的任命了吗？所以孟子曾经认为：“伯夷不食周粟而饿死在首阳山的做法太狭隘，而柳下惠在鲁国做大夫时三次被贬而不辞去的行为又过于不知自重了。”所以，解经的《法言》上说：“为人做官既不学伯夷那样过分清高，也不要学柳下惠那样自轻自贱，应该在他们二者之间采取适中的态度才是。”这大概是古圣先贤们所珍重的为人处世的态度吧！假如您实在愿意追求以山为枕以谷为屋的隐居生活，仿效巢父和许由的超尘拔俗的避世行为，这样的话，您拒绝征召当然是可以的；倘若您觉得应当出来辅佐皇帝拯救百姓的话，那么，现在参与政事正是良好时机了。自从天下有人类以来，社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，这样，做为治理天下的有志之士便永远也没有从政的一天了。 　　我曾经听得古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。近来鲁阳的樊英应皇上征召刚到京城，朝廷就为他建筑高台，设置坐席，像供奉神位一样地接待他。他虽然没有表现出非常奇异的地方，但言论和行为都能遵循一定的规范，也没有什么缺陷和错误。然而，诋毁和诽谤樊英的言辞便散布流传开来，他的名望也顿时降低下来，难道不是大家对他的印象太深和期望太高，声名太盛了吗？近来朝廷征聘的名士，如胡安元薛孟尝朱仲昭顾季鸿等人，他们做官的功业都没有什么可取的地方，因此，社会舆论都说这些隐居不仕的人是些专门盗取虚名的没有本事的人。我希望先生您能大展宏图，做出使人惊叹的大事业来，用它来彻底洗刷掉这些话带给名士们的耻辱吧！ 注释 度：同“渡”。 伊洛：伊水和洛水，两水均在京城洛阳之南。 万岁亭：在今河南登封县西北，相传汉武帝登嵩山，闻山上有三呼万岁声，故名。 即事：对当前的事件，指朝廷征召。按，黄琼被征后，路中称疾不进。 渐：心动。“渐”是《易》的卦名，象征“徐缓的运动”，故引申为不再固执原意。 君子：指孟子。引号中的句子见《孟子·公孙丑》。 伯夷：殷商时孤竹君之子，殷亡后，不食周粟，与弟叔齐饿死于首阳山。 隘：心地偏狭孤僻。 柳下惠：名展禽，春秋时鲁国人，曾在鲁国做典狱官，三次被罢官，仍不离开鲁国。《论语·微子》记孔子的话，说伯夷“不降其志，不辱其身”；说柳下惠“降志辱身”。 恭：庄重，自尊。 传：解释儒家六经的著作称之为“传”。引号中的句子见扬雄《法言·渊骞篇》。 夷惠：指伯夷柳下惠。 可否之间：采取中间态度。意即既不学伯夷的过分偏狭，也不学柳下惠的一味随和。 居身：处世，立身。 珍：珍视，看重。 诚：果真。枕山栖谷：喻在山野隐居。 拟：模仿。迹：行为。 巢由：巢父和许由，相传是帝尧时的隐士，帝尧禅位给他们，他们逃避不受。 斯：这样，指拒绝征召。 辅政：辅佐朝廷办事。 其时：正是时候。 生民：世界上有人人类社会开始。 善政：统治合理，政治清明。 乱俗：统治无方，社会混乱。 志士：有志救世济民的人。 终：永远。 语：成语，谚语。 峣峣：高峻。 缺：折断。 皎皎：洁白。 《阳春》：古代高雅的乐曲。 和：应和，共鸣。 寡：稀少。语出宋玉《对楚王问》。 盛名：大名。 副：符合，相等。 鲁阳：今河南鲁山县。 樊君：樊英，东汉名士，州郡和朝廷多次征召，他都拒绝不应。顺帝永建二年强征到京，仍不肯朝见，用轿子强行抬至殿上，也不肯跪拜，国人对他期望甚高。 设坛席：筑坛安席，形容礼敬。 犹：好象。 神明：圣贤，有智慧的人。按，当时顺帝待樊英如对师傅，拜为五官中郎将，询问朝政得失，恩礼备至。大异，杰出的表现，惊人的谋略。 所守无缺：道德规范上没有错误。 布流：传播。 应时：顿时。 折减：（名声）降落。 观听：指群众以耳目所听察的种种。 望深：期望过高。 顷：近来。 胡元安：与以下三人都是当时被征召的名士。 功业：办事成绩。 采：可取，值得记载。 俗论：世俗的议论。 处士：居家未做官的士人。 纯：专门。 虚声：与实际不符的名望。 弘：施展。 远谟：远大的谋略。一雪：一举洗刷。 此言：指“言处士纯盗虚声”的“俗论”。▲ 参考资料：完善 1、吴功正．《古文鉴赏辞典》：江苏文艺出版社，1987 2、陈长喜．《中国历代名文赏读》：天津古籍出版社，2007 创作背景 　　黄琼（86—164），字世英，江夏安陆（今属湖北人），魏郡太守黄香之子。黄香死后，黄琼居家不仕，州郡屡次征辟都拒绝不应。由于朝廷不少公卿推荐，顺帝派公车征召，黄琼被迫晋京，却又在途中称疾不进：皇帝下诏书令地方政府以礼催他上道。李固久慕黄琼才能，便写了这封信催促，对他寄予很大希望。黄琼后来官至尚书仆射、太尉、司空等。 参考资料：完善 1、陈长喜．《中国历代名文赏读》：天津古籍出版社，2007 赏析 　　《遗黄琼书》是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作。汉顺帝永建年间（126），屡次辞谢征召的黄琼又被朝廷征聘，当走到纶氏（今河南省登封县），忽称病不行。李固向来仰慕黄琼，遂写了这封催促他赶快来洛阳的信。文章先从立身处世着笔，劝导黄琼为人应介乎“隘”与“不恭”之间，指出若要“辅政济民”，当今正是时机，用以激励黄琼。接着用“峣峣者易缺”六句说明声望太高容易降低，名声过大实际才能就很难相称的道理。并以鲁阳樊君的行事，证实“峣峣者”的“易缺”，“皦皦者”的“易污”；又用胡元安等人的实例申说了“盛名之下”往往是“其实难副”，告诫黄琼要有自知之明。最后以恳请对方速 展开阅读全文 ∨ 猜您喜欢 初平诗 蔡邕〔两汉〕 暮宿河南怅望。 天阴雨雪滂滂。 完善 咏史诗 王粲〔两汉〕 自古无殉死。 达人所共知。 秦穆杀三良。 惜哉空尔为。 结发事明君。 受恩良不訾。 临没要之死。 焉得不相随。 妻子当门泣。 兄弟哭路垂。 临穴呼苍天。 涕下如绠縻。 人生各有志。 终不为此移。 同知埋身剧。 心亦有所施。 生为百夫雄。 死为壮士规。 黄鸟作悲诗。 至今声不亏。 完善 敦煌乡人为曹全谚 佚名〔两汉〕 重亲致欢曹景完，易世载德，不陨其名，及其从政，清拟夷齐，直慕史鱼，历郡右职，上计掾史，仍辟凉州，常为治中，别驾，纪纲万里，朱紫不谬，出典诸郡，弹枉纠邪，贪暴洗心，同僚服德，远近惮威，建宁二年，举孝廉，除郎中，拜西域戊部司马，时疏勒国王和德，弑父篡位，不供职贡，君兴师征讨，有兖脓之仁，分醪之惠，攻城野战，谋若涌泉，威牟诸贲，和德面缚归死，还师振旅，诸国礼遗，且二百万，悉以薄官，迁右扶风槐里令，遭同产弟忧弃官，续遇禁罔，潜隐家巷七年，光和六年，复举孝廉，七年三月，除郎中，拜酒泉禄福长，訞贼张角，起兵幽冀，兖豫荆杨，同时并动，而县民郭家等，复造逆乱，燔烧城寺，万民骚扰，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至，于时圣主咨诹，群僚咸曰：君哉，转拜郃阳令，收合余烬，芟夷残逆，绝其本根，遂访故老商量，俊艾王敞、王毕等，恤民之要，存慰高年，抚育鳏寡，以家钱籴米粟，赐癃盲，大女桃婓等，合七首药神明膏，亲至离亭，部吏王皋、程横等，赋与有疾者，咸蒙瘳悛，惠政之流，甚於置邮，百姓襁负，反者如云，辑治廧屋，市肆列陈，风雨时节，岁获丰年，农夫织妇，百工戴恩，县前以河平元年，遭白茅谷水灾害，退於戌亥之间，兴造城郭，是后旧姓及修身之士，官位不登，君乃闵缙绅之徒不济，开南寺门，承望华岳，乡明而治，庶使学者李儒、栾规、程寅等，各获人爵之报，廓广听事官舍，廷曹廊阁，升降揖让朝觐之阶，费不出民，役不干时，门下掾王敞，录事掾王毕，主簿王历，户曹掾秦尚，功曹史王颛等，嘉慕奚斯，考甫之美，乃共刊石纪功，其辞曰：懿明後，德义章，贡王廷，徵鬼方，威布烈，安殊荒，还师旅，临槐里，感孔怀，赴丧纪，嗟逆贼，燔城市，特受命，理残圯，芟不臣，宁黔首，缮官寺，开南门，阙嵯峨，望华山，乡明治，惠沾渥，吏乐政，民给足，君高升，极鼎足。 完善 扫码下载客户端会员免广告 扫码关注古文岛公众号 © 2023 古诗文网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错