语言是小剂量的砷
打印(被阅读 705次)
十几年前，我回故乡去。中山东路上开了一家很小的文青书店，那时候文青一词还没有流行呢，店名叫青春书店。那家书店临街只有一扇小门，连门面都谈不上，我在里面买了马丽华的《走过西藏》。店里放张桌子，推荐的热门书摆在上面。看见一本薄薄的小书，浅绿色封面，和书店一样青春，是叶兆言的《南京人》。我买了两本，一本自己留着，一本回美后寄给我的舅舅。他那时候从教授的位置上退休，还是经常去学校，试着上一个健身操班。他告诉我，班上都是年轻女孩子，就他一个老头儿。
我打电话问他对书的评价，准备和他聊聊家乡。他在另一端大声说，坏透了！一副流氓腔。我不曾料想拍马屁拍到马蹄子上去了，赶紧解释，他是江苏写出名的几个人里面的一个，叶君健的孙子。舅舅听见熟悉的人名字，口气放缓了些，鼻子里哼出一声，我不管他是哪一个，写得流里流气，极坏。
我把那个薄薄的本子翻过来倒过去读了不下三遍，我看不出他怎样流氓腔，也没觉得他如何痞，他有一些老三届的味道罢了。我再三地思忖舅舅的反应，我想，是我自己成长于作者所处的语言环境的缘故，我意识不到，读不出来。
我从这时候开始注意自己的语汇。
维克多·克莱普勒是一个语言学者，德国犹太人。二战期间他因为娶了个亚利安妻子而逃脱被送进集中营的厄运，战后他以自己的日记为基础写作《第三帝国的语言》。他观察到一个现象，许多幸存的德国犹太人在写回忆控诉文章的时候，用的是第三帝国的语言。他提出，纳粹最强有力的宣传并非是那些电影和希特勒的演讲，而是他们的词语。他揭示纳粹主义的词句怎样融入德国民众的日常语汇，从战前就开始了。大量投入使用的纳粹词汇渐渐更改了人们的思考和行为方式，以及价值认同。他形象地说，语言是小剂量的砷。
的确如此。我在文革中开始接受教育，我所反感的，我并不能够抖一抖肩膀就摆脱掉。我必须自己多加注意，为自己排毒。在日常生活中，在网上写字时。
他例举一些纳粹主义的词汇，军事化的、狂热的、战斗性的、胜利性的、英雄主义的、炫的。我想到中文里的对应，一条战壕里的战友，站好最后一班岗，下岗，誓师，突击队。纳粹有歼灭战、登陆滩头，我们有攻坚战，抢占制高点。大量的军事用语，不知道是否只是巧合。
语言，具有滴水石穿的能力。回溯一些词汇的使用，人们从不习惯到习惯的过程也就是自身在起变化的过程。
我刚出国的时候，在中文报纸上看见房地产广告，高尚住宅区，不解。亲友答疑，那是香港人没文化，把高价和高尚混为一谈。我彼时颇为骄傲，大陆人虽然没钱，但是懂得高价买不来高尚的。曾几何时，大陆处处是高尚住宅区。高价买个高端也可以呀，高端住宅区。不！高尚。词意变了，人心也变了。
读刘已鬯的《对倒》，里面有个注解：徐蚌会战，此为国民党的称法，即指淮海战役。海峡两岸人们语言上的差异不仅在语气语调，还有词汇。舅舅是老派的人，四八年留美。我们浸泡在大陆的语境中习惯成自然，他从旁远观看个清楚。我定归也是有一些痞子气为他所不齿，他对我客气没骂我就是。
作者说，纳粹主义几乎导致德国毁灭，使国家从这一致命的病患中得到康复的努力被称为去纳粹化。战后同盟国管制委员会颁布了大量的去纳粹化条款，但是不同的占领区进展的程度不同。在西方国家的占领区内，1946年5月法庭开始去纳粹化的工作，至1949年底二百五十万德国人按五个级别分类：主犯、有罪、轻罪、从犯、和无罪。超过半数的人被判为从犯。我不由想到《朗读者》，书和电影我都看过，是其中的一场审判。德意志民族的反思，从那些审判开始。
大陆没有进行去文革化。随着时光的流逝，红卫兵的搪瓷杯和军用书包被放在餐馆里当装饰品，成了青春的回忆。从今天的广场舞中也不难看出当年忠字舞的痕迹。有些旧是不能怀的。德国的二战老兵也有记忆，也有过青春，有纳粹的铁十字徽章，有军歌，有曾经的忠诚，一样不缺。可是那样的怀旧不允许在公共场合出现，为了德国，为了后代。
文革的语言，文革的行为方式，不曾死去。《第三帝国的语言》的作者将一句箴言放在卷首：语言基于血液。那些砷在我们的血液里悄悄流淌着，并且遗传给下一代。作者写到，战后的一代人仍有在使用第三帝国的语言。文革后长成的一代，虽说只是父母经历过文革，但其思想套路中不乏见那些砷在闪烁。
作者说，达到去纳粹化的那一天需要很长的一段时间，因为必须消失的不仅仅是纳粹的行为，还有纳粹的观念，思想习惯极其滋生的土壤：纳粹主义的语言。他的书写成于上个世纪五十年代。
国人如果想要去文革化，路会更漫长。
来到海外，和原先的语言环境保持一定距离，是我个人的幸运。努力使自己康复，能够恢复一点是一点，我尽一生之力。
我打电话问他对书的评价，准备和他聊聊家乡。他在另一端大声说，坏透了！一副流氓腔。我不曾料想拍马屁拍到马蹄子上去了，赶紧解释，他是江苏写出名的几个人里面的一个，叶君健的孙子。舅舅听见熟悉的人名字，口气放缓了些，鼻子里哼出一声，我不管他是哪一个，写得流里流气，极坏。
我把那个薄薄的本子翻过来倒过去读了不下三遍，我看不出他怎样流氓腔，也没觉得他如何痞，他有一些老三届的味道罢了。我再三地思忖舅舅的反应，我想，是我自己成长于作者所处的语言环境的缘故，我意识不到，读不出来。
我从这时候开始注意自己的语汇。
维克多·克莱普勒是一个语言学者，德国犹太人。二战期间他因为娶了个亚利安妻子而逃脱被送进集中营的厄运，战后他以自己的日记为基础写作《第三帝国的语言》。他观察到一个现象，许多幸存的德国犹太人在写回忆控诉文章的时候，用的是第三帝国的语言。他提出，纳粹最强有力的宣传并非是那些电影和希特勒的演讲，而是他们的词语。他揭示纳粹主义的词句怎样融入德国民众的日常语汇，从战前就开始了。大量投入使用的纳粹词汇渐渐更改了人们的思考和行为方式，以及价值认同。他形象地说，语言是小剂量的砷。
的确如此。我在文革中开始接受教育，我所反感的，我并不能够抖一抖肩膀就摆脱掉。我必须自己多加注意，为自己排毒。在日常生活中，在网上写字时。
他例举一些纳粹主义的词汇，军事化的、狂热的、战斗性的、胜利性的、英雄主义的、炫的。我想到中文里的对应，一条战壕里的战友，站好最后一班岗，下岗，誓师，突击队。纳粹有歼灭战、登陆滩头，我们有攻坚战，抢占制高点。大量的军事用语，不知道是否只是巧合。
语言，具有滴水石穿的能力。回溯一些词汇的使用，人们从不习惯到习惯的过程也就是自身在起变化的过程。
我刚出国的时候，在中文报纸上看见房地产广告，高尚住宅区，不解。亲友答疑，那是香港人没文化，把高价和高尚混为一谈。我彼时颇为骄傲，大陆人虽然没钱，但是懂得高价买不来高尚的。曾几何时，大陆处处是高尚住宅区。高价买个高端也可以呀，高端住宅区。不！高尚。词意变了，人心也变了。
读刘已鬯的《对倒》，里面有个注解：徐蚌会战，此为国民党的称法，即指淮海战役。海峡两岸人们语言上的差异不仅在语气语调，还有词汇。舅舅是老派的人，四八年留美。我们浸泡在大陆的语境中习惯成自然，他从旁远观看个清楚。我定归也是有一些痞子气为他所不齿，他对我客气没骂我就是。
作者说，纳粹主义几乎导致德国毁灭，使国家从这一致命的病患中得到康复的努力被称为去纳粹化。战后同盟国管制委员会颁布了大量的去纳粹化条款，但是不同的占领区进展的程度不同。在西方国家的占领区内，1946年5月法庭开始去纳粹化的工作，至1949年底二百五十万德国人按五个级别分类：主犯、有罪、轻罪、从犯、和无罪。超过半数的人被判为从犯。我不由想到《朗读者》，书和电影我都看过，是其中的一场审判。德意志民族的反思，从那些审判开始。
大陆没有进行去文革化。随着时光的流逝，红卫兵的搪瓷杯和军用书包被放在餐馆里当装饰品，成了青春的回忆。从今天的广场舞中也不难看出当年忠字舞的痕迹。有些旧是不能怀的。德国的二战老兵也有记忆，也有过青春，有纳粹的铁十字徽章，有军歌，有曾经的忠诚，一样不缺。可是那样的怀旧不允许在公共场合出现，为了德国，为了后代。
文革的语言，文革的行为方式，不曾死去。《第三帝国的语言》的作者将一句箴言放在卷首：语言基于血液。那些砷在我们的血液里悄悄流淌着，并且遗传给下一代。作者写到，战后的一代人仍有在使用第三帝国的语言。文革后长成的一代，虽说只是父母经历过文革，但其思想套路中不乏见那些砷在闪烁。
作者说，达到去纳粹化的那一天需要很长的一段时间，因为必须消失的不仅仅是纳粹的行为，还有纳粹的观念，思想习惯极其滋生的土壤：纳粹主义的语言。他的书写成于上个世纪五十年代。
国人如果想要去文革化，路会更漫长。
来到海外，和原先的语言环境保持一定距离，是我个人的幸运。努力使自己康复，能够恢复一点是一点，我尽一生之力。
红米2015 发表评论于
除非实在过不去，否则哪个国家也不会主动肃清自己吧。等吧，让时间慢慢清洗，下一代会好多了。
梅华书香 发表评论于
佳作分享，谢啦！
南岛水鸟 发表评论于
谢谢你好文提醒，学习！: )
登录后才可评论.
