不抗争八小时制也会被夺走的
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不抗争八小时制也会被夺走的
又是五一劳动节了。这个节日不像中秋春节之类自古的习俗，满打满算也不过100来年的历史。这个节日还是一个洋节，是从国外来的。可这个节日早就成了中国人民生活的一部分，一点不显得突兀，完全不像圣诞这类打着文化侵略字号的洋节。这个节日，也是我们中国人过的一个重要的国际节日（还有一个是三八妇女节）。在这一天，全世界的劳动者和进步人士都会以各种形式庆祝劳动者的节日。
当然了，各个资产阶级政府是不喜欢这类节日的，他们会以各种方法避免把劳动节作为法定假日，如果这个做不到，他们往往会给五月一号安上其他的名义，把原本的共产主义的内涵给遮盖住。比如在美国，五月一号的官方名称叫“精忠节（loyalty day）”，这是一个给国家献忠诚的节日，拿这个来对抗劳动节，多可笑。
如今的中国打工仔们是不是过了个“假五一“？ 也许你听过五一节的很多起源故事，比如美国芝加哥的罢工，第二国际的决定，等等。但是我要提醒大家的是，这些都只是个名头，不是最重要的。美国芝加哥的罢工，很快美国工人自己都忘记了。第二国际自己也在一战爆发后实质上解体了，这些都不是我们今天，这么多人，这么多国家还在过五一节的理由。
五一节之所以这么重要，首先是因为100年前的十月革命。正是在列宁领导下，新生的苏俄政府把五月一号定为了全国最重要的法定公共节日。这场轰动世界的十月革命，不仅把马克思列宁主义，也把五一劳动节推向了整个世界。
五一节这么重要，还因为以中国革命为代表的，在二次世界大战后兴起的世界革命浪潮。这些亚非拉的新生的社会主义国家和前殖民地国家，都把五一节作为重要节日来庆祝。实际上，我们如果搜索一下国际劳动节这个词在英文书籍里面出现的频率，就会发现，在上世纪50年代以前，英语书籍里面基本上没有什么国际劳动节的说法，而在过去这半个世纪里面，劳动节这个说法出现的频率出现了快速的增加。这种变化甚至没有被90年代初的苏联东欧的失败所影响，而且在21世纪，这个词的热度有了明显的提升。
如果说二十世纪这场轰轰烈烈的劳工革命，最后遇到了巨大的挫折，但我们还是可以说，这场革命已经留下了很多无法磨灭的东西，全世界劳动者共同庆祝的这么一个节日，就是这场革命的直接遗产。或许大家会忘记或者不谈苏联，但是大家丝毫没有忘记这个革命的象征，工人斗争的成果。不管资产阶级是多么努力的把黄金周，小长假等等庸俗名头贴到五一节上，但是这只能蒙蒙资产阶级自己，谁又不知道这是个劳动者的节日呢？
另一件事情也不得不说，那就是五一节诞生的那个年代，劳动者在迫切要求什么。在美国芝加哥大罢工中，核心的口号就是八小时工作制。这个目标实现了吗？不要忘记，在二战后，世界才普遍建立了八小时工作制，而苏俄正是第一个把八小时工作制立法的国家，在十月革命后的几天内，苏维埃政府就发出了八小时工作的命令。所以说，社会主义革命不仅仅是把劳动节挂在嘴上搞宣传（当然也搞的很好），但是也以最快的速度实现了劳动节的要求。
见过不少左翼人士，把这种八小时劳动这种经济斗争看得很低，认为不过是改良的要求罢了。可是，马克思，恩格斯，列宁还是后来的社会主义政府都把这个改良放到很重的位置。《资本论》里面的重头章节之一就是工作日。劳动时间是一个根本性的大事，在资本主义社会里面，这关系到资产阶级获得利润的多少，在社会主义社会里面，这关系到劳动者能否有足够的精力来管理社会，掌握国家机器。
这件重要的大事，是由苏联和新中国等其他社会主义国家真正实现的。迫于这样的压力，资本主义也进行了有限的改良。但事实上，资产阶级永远不会真正认同八小时工作制。在中国的劳动者，不用多说，前两天刚发的文章：《当今资本家榨取工人的手段》里面非常清楚地展现了中国劳动者超时劳动的普遍性。在美国和其他国家，也差不离。在过去这几十年社会主义低谷期，美国的劳动者的劳动时间不降反升，很多人都是一人兼几份工，才能养家糊口。
所以说，劳动节目标的实现，也还是靠革命，而没有革命的年代，曾经获得过的八小时，也要被夺走了。
最后，我们再说一个问题，也还是跟苏联有关系的。大家恐怕知道，在列宁的时代，帝国主义国家和殖民地，半殖民地之间存在着广泛而深刻的斗争。列宁曾经分析，帝国主义可以从其附属殖民地获得超额利润/超经济利润，从而收买本国的一部分工人，或者说工人贵族，使其成为资产阶级的附庸。列宁正是在这个意义上，判断世界革命的未来在东方，而不是西方。
换句话说，在帝国主义时代，西方和东方，发达和不发达国家之间的工人阶级有着一定的利益冲突。工人贵族享受着殖民利润，自然会跟着维护殖民主义，帝国主义的政策走。在这种情况下，全世界无产者很难联合起来。
但是值得指出的是，在过去这几十年革命退潮期（新自由主义时代），全世界的工人阶级的状况都在变差，不是变差一点，是变差很多。比如不管是世界资本主义核心国家/帝国主义国家，还是亚非拉国家，都出现了明确的劳动份额下降的现象（这个就是说每100块创造的价值里面，有多少块分给了劳动者）。
很明显，只要没有共产主义的威胁，资产阶级并没有兴趣养工人贵族，列宁在100年前所观察分析的现象，是不是会发生重大变化呢？从长期来看，如果没有工人贵族的存在，这意味着工人阶级的国际联合斗争在理论上重新变得可能。我想，在这个意义上，国际劳动节，才真正是一个国际劳动节了。
说到底，资本主义总是在创造自己的掘墓人，创造自己被毁灭的条件，而把握住这些条件，就是我们该做的工作。上一代的社会主义革命给了我们五一劳动节，我希望我们这一代能够留下多得多的东西。
又是五一劳动节了。这个节日不像中秋春节之类自古的习俗，满打满算也不过100来年的历史。这个节日还是一个洋节，是从国外来的。可这个节日早就成了中国人民生活的一部分，一点不显得突兀，完全不像圣诞这类打着文化侵略字号的洋节。这个节日，也是我们中国人过的一个重要的国际节日（还有一个是三八妇女节）。在这一天，全世界的劳动者和进步人士都会以各种形式庆祝劳动者的节日。
当然了，各个资产阶级政府是不喜欢这类节日的，他们会以各种方法避免把劳动节作为法定假日，如果这个做不到，他们往往会给五月一号安上其他的名义，把原本的共产主义的内涵给遮盖住。比如在美国，五月一号的官方名称叫“精忠节（loyalty day）”，这是一个给国家献忠诚的节日，拿这个来对抗劳动节，多可笑。
如今的中国打工仔们是不是过了个“假五一“？ 也许你听过五一节的很多起源故事，比如美国芝加哥的罢工，第二国际的决定，等等。但是我要提醒大家的是，这些都只是个名头，不是最重要的。美国芝加哥的罢工，很快美国工人自己都忘记了。第二国际自己也在一战爆发后实质上解体了，这些都不是我们今天，这么多人，这么多国家还在过五一节的理由。
五一节之所以这么重要，首先是因为100年前的十月革命。正是在列宁领导下，新生的苏俄政府把五月一号定为了全国最重要的法定公共节日。这场轰动世界的十月革命，不仅把马克思列宁主义，也把五一劳动节推向了整个世界。
五一节这么重要，还因为以中国革命为代表的，在二次世界大战后兴起的世界革命浪潮。这些亚非拉的新生的社会主义国家和前殖民地国家，都把五一节作为重要节日来庆祝。实际上，我们如果搜索一下国际劳动节这个词在英文书籍里面出现的频率，就会发现，在上世纪50年代以前，英语书籍里面基本上没有什么国际劳动节的说法，而在过去这半个世纪里面，劳动节这个说法出现的频率出现了快速的增加。这种变化甚至没有被90年代初的苏联东欧的失败所影响，而且在21世纪，这个词的热度有了明显的提升。
如果说二十世纪这场轰轰烈烈的劳工革命，最后遇到了巨大的挫折，但我们还是可以说，这场革命已经留下了很多无法磨灭的东西，全世界劳动者共同庆祝的这么一个节日，就是这场革命的直接遗产。或许大家会忘记或者不谈苏联，但是大家丝毫没有忘记这个革命的象征，工人斗争的成果。不管资产阶级是多么努力的把黄金周，小长假等等庸俗名头贴到五一节上，但是这只能蒙蒙资产阶级自己，谁又不知道这是个劳动者的节日呢？
另一件事情也不得不说，那就是五一节诞生的那个年代，劳动者在迫切要求什么。在美国芝加哥大罢工中，核心的口号就是八小时工作制。这个目标实现了吗？不要忘记，在二战后，世界才普遍建立了八小时工作制，而苏俄正是第一个把八小时工作制立法的国家，在十月革命后的几天内，苏维埃政府就发出了八小时工作的命令。所以说，社会主义革命不仅仅是把劳动节挂在嘴上搞宣传（当然也搞的很好），但是也以最快的速度实现了劳动节的要求。
见过不少左翼人士，把这种八小时劳动这种经济斗争看得很低，认为不过是改良的要求罢了。可是，马克思，恩格斯，列宁还是后来的社会主义政府都把这个改良放到很重的位置。《资本论》里面的重头章节之一就是工作日。劳动时间是一个根本性的大事，在资本主义社会里面，这关系到资产阶级获得利润的多少，在社会主义社会里面，这关系到劳动者能否有足够的精力来管理社会，掌握国家机器。
这件重要的大事，是由苏联和新中国等其他社会主义国家真正实现的。迫于这样的压力，资本主义也进行了有限的改良。但事实上，资产阶级永远不会真正认同八小时工作制。在中国的劳动者，不用多说，前两天刚发的文章：《当今资本家榨取工人的手段》里面非常清楚地展现了中国劳动者超时劳动的普遍性。在美国和其他国家，也差不离。在过去这几十年社会主义低谷期，美国的劳动者的劳动时间不降反升，很多人都是一人兼几份工，才能养家糊口。
所以说，劳动节目标的实现，也还是靠革命，而没有革命的年代，曾经获得过的八小时，也要被夺走了。
最后，我们再说一个问题，也还是跟苏联有关系的。大家恐怕知道，在列宁的时代，帝国主义国家和殖民地，半殖民地之间存在着广泛而深刻的斗争。列宁曾经分析，帝国主义可以从其附属殖民地获得超额利润/超经济利润，从而收买本国的一部分工人，或者说工人贵族，使其成为资产阶级的附庸。列宁正是在这个意义上，判断世界革命的未来在东方，而不是西方。
换句话说，在帝国主义时代，西方和东方，发达和不发达国家之间的工人阶级有着一定的利益冲突。工人贵族享受着殖民利润，自然会跟着维护殖民主义，帝国主义的政策走。在这种情况下，全世界无产者很难联合起来。
但是值得指出的是，在过去这几十年革命退潮期（新自由主义时代），全世界的工人阶级的状况都在变差，不是变差一点，是变差很多。比如不管是世界资本主义核心国家/帝国主义国家，还是亚非拉国家，都出现了明确的劳动份额下降的现象（这个就是说每100块创造的价值里面，有多少块分给了劳动者）。
很明显，只要没有共产主义的威胁，资产阶级并没有兴趣养工人贵族，列宁在100年前所观察分析的现象，是不是会发生重大变化呢？从长期来看，如果没有工人贵族的存在，这意味着工人阶级的国际联合斗争在理论上重新变得可能。我想，在这个意义上，国际劳动节，才真正是一个国际劳动节了。
说到底，资本主义总是在创造自己的掘墓人，创造自己被毁灭的条件，而把握住这些条件，就是我们该做的工作。上一代的社会主义革命给了我们五一劳动节，我希望我们这一代能够留下多得多的东西。
大号蚂蚁 发表评论于
当前的形势是中国的资本主义初级阶段在蚕食欧美的社会主义初级阶段。这就是贸易战的本质。
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