 | 广告资讯 | | |
2. “赶走中国佬”
在萨克拉门托，邝当能做的也就是他的老行当：治病，他开了一家药房，并将它命名为“功萃昌”。
来找邝当看病的大多是中国妇女，这些人几乎全是妓女。《旧金山记事报》在1869年的一篇文章中描述，“每一个从中国轮船上下来的女人，都注定要被送进窑子”。
在邝当的故乡广东，潦倒的农民会以相当于五美元的价格把女儿卖到广州，或是直接遗弃。有组织的人口贩卖团伙则在广州以五十美元的价格收购女孩，并贿赂海关和移民局官员，使得这些女孩能够以“货物”的身份抵达旧金山。
这是一笔利润丰厚的买卖，每个女孩能在旧金山卖到200到500美元，有点姿色的姑娘甚至能卖到1000美元。
南北战争终结了蓄奴制度，人口买卖却被保留了下来，绝大多数女孩会被妓院买走，少部分则成为有钱人家的“没有工资的侍女”：这是“泄欲工具”的体面说法。
住在“鸽子笼”里的华人妓女也成为了媒体的矛头所指，在1862年旧金山的天花疫情中，尽管华人病例占比不到5%，但调查委员会依然把天花归咎于唐人街的妓院：“传染病的实验室就在我们城市的心脏，夜以继日地排放致命毒素，污染我们富有、聪慧的街道，必须连根拔除这个中国毒瘤”。
闲下来的时候，邝当也会在赌场里赌钱，当作在他乡排解寂寞的方法。后来，他娶了一位旧金山的华人妓女。
这些消息并没有传到广东的点头村，邝泗和母亲雪英只知道铁路已经完工，但父亲却没回来。村里一对年迈的夫妇愿意资助邝泗去美国寻找父亲，但在出发前，邝泗得先成家。婚事由母亲安排，新娘是十岁的姑娘杨氏。
对于十四岁的邝泗来说，这一切都太突然、太迅速，除了父亲修筑的铁路，他对大洋彼岸一无所知。他从回乡人口中得知，白鬼不喜欢华人、黑人和印第安人，生活会很艰难。但话说回来，比起满目疮痍的大清国，又能艰难到哪去呢？
1871年夏天，邝泗搭乘的轮船在旧金山港口靠岸，港口的景象与父亲来时别无二致，华人劳工一批又一批的走下甲板，在码头换上干净的棉布衣服，通过细微的口音差异迅速聚集成新的大大小小的组织。
|
|
没有评论:
发表评论